## 25. august 2008

## Pondelok, cezročné obdobie, 21. týždeň
1. týždeň žaltára

POSVÄTNÉ ČÍTANIE

V. Bože, príď mi na pomoc.
R. Pane, ponáhľaj sa mi pomáhať.

Sláva Otcu. Ako bolo. Aleluja.

HYMNUS

I. Ak je posvätné čítanie v noci alebo včasráno:

Po spánku s údmi sviežimi
ochotne z lôžka vstávame;
buď, Otče, s nami bdiacimi,
keď pieseň tebe spievame.

Prvého teba jazyk nech
ospieva, srdce velebí;
nech všetko naše úsilie,
Presvätý, z neba pramení.

Tma, ustúp svetlu dennému,
noc, prepusť miesto úsvitu;
nech Božie svetlo zaplaví
dušu z vín noci umytú.

Ešte ťa vrúcne prosíme,
odstráň z nás všetko škodlivé,
aby ťa večne chválili
ústa i srdcia bedlivé.

Vyslyš nás Otče láskavý,
pomôž nám, Kriste, Kráľ slávy,
s Otcom i Duchom Boh pravý,
a vládni, kraľuj nad nami. Amen.

II. Ak je posvätné čítanie cez deň:

Mocný Boh, večne žijúci,
jediný v svätej Trojici;
my úbohí ťa vzývame
a ruky k tebe spíname.

Veríme v Otca večného
i v jeho Syna milého
i v Ducha, ktorý láska je
a s Otcom Syna spojuje.

Ty pravda, láska vznešená,
náš cieľ a naša odmena,
nám vieru, nádej, lásku daj
a láskou získať večný raj.

Počiatok i cieľ stvorení,
len z teba život pramení;
ty potechou si trpiacich
a istá nádej veriacich.

Ty všetko dobré pôsobíš
a všetkým len sám postačíš,
ty sám si svetlo stvorenia
a dúfajúcim odmena.

Vzývajme Krista, Otca s ním
vedno s ich Duchom spoločným:
jediný Bože v Trojici,
ty mocný, chráň nás prosiacich. Amen.

PSALMÓDIA

Ant. 1 Spas ma, Pane, veď si milosrdný.

Žalm 6
Úbožiak prosí Pána o milosť

Teraz je moja duša vzrušená... Otče, zachráň ma pred touto hodinou. (Jn 12, 27)

Pane, nekarhaj ma v svojom hneve, *
netrestaj ma v svojom rozhorčení.

Zľutuj sa, Pane, nado mnou, lebo som nevládny, *
uzdrav ma, Pane, lebo sa mi kosti chvejú.
Aj dušu mám už celkom zdesenú. *
Ale ty, Pane, dokedy...?

Obráť sa, Pane, zachráň mi dušu. *
Spas ma, veď si milosrdný.
Veď medzi mŕtvymi nik nemyslí na teba. *
A kto ťa môže chváliť v podsvetí?

Už ma vyčerpalo vzlykanie, †
lôžko mi noc čo noc vlhne od plaču, *
slzami máčam svoju posteľ.
Od náreku sa mi oko zahmlilo *
a uprostred všetkých mojich nepriateľov som zostarol.

Odíďte odo mňa, všetci, čo páchate neprávosť, *
lebo Pán vyslyšal môj hlasný plač.
Pán moju prosbu vyslyšal, *
Pán prijal moju modlitbu.
Všetci moji nepriatelia nech sa zahanbia a nech sa zdesia náramne *
a zahanbení nech sa ihneď stratia.

Ant. 1 Spas ma, Pane, veď si milosrdný.

Ant. 2 Pán sa stal bedárovi útočišťom v súžení.

Žalm 9
Vďaka za víťazstvo

Zasa príde súdiť živých i mŕtvych.

I

Oslavovať ťa budem, Pane, celým svojím srdcom *
a vyrozprávam všetky tvoje diela zázračné.
V tebe sa budem tešiť a radovať, *
ospevovať budem tvoje meno, Najvyšší.

Veď moji nepriatelia dávajú sa na útek, *
pred tvojou tvárou slabnú a hynú.
Lebo ty si sa ujal môjho súdu a rozriešil si môj spor, *
zasadol si na trón ako spravodlivý sudca.

Zahriakol si pohanov a vyničil si rod bezbožný, *
ich meno si vyhladil navždy, naveky.
Nepriatelia zhynuli, navždy umĺkli; *
zboril si ich mestá, niet po nich ani pamiatky.

Ale Pán tróni naveky, *
už si pripravil stolec sudcovský.
A spravodlivo bude súdiť svet, *
podľa práva bude súdiť národy.

Pán bude utláčanému útočišťom, *
príhodným útočišťom v časoch súženia.
Na teba sa spoľahnú tí, čo tvoje meno poznajú, *
veď ty, Pane, neopúšťaš tých, čo ťa hľadajú.

Ant. 2 Pán sa stal bedárovi útočišťom v súžení.

Ant. 3 V bránach dcéry sionskej budem hlásať tvoje skutky preslávne.

II

Spievajte a hrajte Pánovi, čo na Sione prebýva, *
ohlasujte jeho skutky medzi národmi.
Lebo on, čo pomstí krv, na nich pamätá, *
nezabúda na nárek bedárov.

Zmiluj sa, Pane, nado mnou, †
pozri, ako ma nepriatelia sužujú, *
vytrhni ma z brán ríše smrti,
aby som v bránach dcéry sionskej hlásal všetky tvoje skutky preslávne *
a plesal, že si mi pomohol.

Pohania padli do jamy, ktorú kopali, †
a v tom osídle, čo nastrojili, *
chytila sa im vlastná noha.
Pán sa zjavil a konal súd. *
Hriešnik sa zamotal do diela svojich rúk.

Do pekla pôjdu hriešnici, *
všetci pohania, čo zabúdajú na Boha.
Lež na úbožiaka on nezabudne naveky, *
ani nádej úbožiakov navždy márna nebude.

Povstaň, Pane, nech sa nevyvyšuje človek; *
a národy si na súd predvolaj.
Pane, hrôzou ich zasiahni; *
nech pohania pochopia, že sú iba ľuďmi.

Ant. 3 V bránach dcéry sionskej budem hlásať tvoje skutky preslávne.

V. Daj mi chápavosť a ja tvoj zákon zachovám.
R. A celým srdcom sa ho budem pridŕžať.

PRVÉ ČÍTANIE

Z Knihy proroka Sofoniáša

3, 8-20
Prísľub spásy chudobným Izraela

„Očakávaj ma,
hovorí Pán,
v deň, keď vstanem ako svedok;
lebo ja som sa rozhodol zhromaždiť národy,
pospájať kráľovstvá
a vyliať na ne svoju nevôľu,
všetok svoj rozhorčený hnev;
lebo oheň mojej žiarlivosti
pohltí celú zem.

Lebo vtedy očistím
pery národom,
aby všetci vzývali Pánovo meno,
aby mu všetci svorne slúžili.
Až spoza riek Etiópie
budú mi prinášať obety
moji ctitelia,
potomci môjho rozptýleného ľudu.

V ten deň sa už nebudeš hanbiť
za svoje mnohé výčiny,
ktorými si sa prehrešilo proti mne,
lebo vtedy z teba odstránim
nadutých chvastúňov,
a už sa nebudeš vyvyšovať
na mojom svätom vrchu.

Ponechám v tvojom strede
ľud pokorný a chudobný.“
Zvyšky Izraela
budú dôverovať v Pánovo meno;
už nebudú páchať neprávosť
a nebudú hovoriť lož.
V ich ústach sa už
podvodný jazyk nenájde.
Nik ich nevystraší,
keď sa budú pásť a odpočívať.

Jasaj, dcéra sionská,
plesaj, Izrael!
Raduj sa a veseľ z plného srdca,
dcéra jeruzalemská!
Pán zrušil tvoj rozsudok,
odvrátil tvojich nepriateľov.
Kráľ Izraela, Pán, je s tebou,
neboj sa nijakého zla!

V onen deň povedia Jeruzalemu:
„Neboj sa, Sion,
nech ti ruky nechabnú!
Pán, tvoj Boh, je s tebou,
on je mocný, on ťa zachráni.
Teší sa a plesá nad tebou,
obnovuje k tebe svoju lásku,
plesá nad tebou a jasá;
ako v deň zhromaždenia.“

„Odstránim z teba nešťastie
a už sa nebudeš zaň hanbiť.
Hľa, ja pozabíjam
všetkých, čo ťa trápili
v tom čase;
zachránim kuľhavú,
zhromaždím zahnanú
a dám im chválu a meno
v celej krajine ich zahanbenia
v tom čase, keď vás privediem,
v čase, keď vás zhromaždím.
Lebo vám dám meno a chválu
medzi všetkými národmi zeme,
keď zmením váš osud
pred vašimi očami,“
hovorí Pán.

RESPONZÓRIUM

Sof 3, 12. 9a
R. Ponechám v tvojom strede ľud pokorný a chudobný. * Zvyšky Izraela budú dôverovať v Pánovo meno.
V. Vtedy očistím pery národom, aby všetci vzývali Pánovo meno. * Zvyšky Izraela budú dôverovať v Pánovo meno.

DRUHÉ ČÍTANIE

Z Výkladu Jánovho evanjelia od svätého kňaza Tomáša Akvinského

(Cap. 10, lect. 3)

Zvyšky Izraela sa budú pásť a odpočívať
„Ja som dobrý pastier.“ Je zrejmé, že Kristovi pristane názov pastier, lebo ako pastier vedie a pasie stádo, tak Kristus živí veriacich duchovným pokrmom a aj svojím telom a krvou. Apoštol hovorí: „Kedysi ste boli ako ovce bez pastiera, ale teraz ste sa vrátili k pastierovi a biskupovi svojich duší.“ A Prorok: „Ako pastier pasie svoju čriedu.“
Ale keď Kristus povedal, že pastier vchádza bránou a že tou bránou je on, a tu hovorí, že on je pastierom, musí teda vchádzať sám cez seba. A naozaj vchádza sám cez seba, lebo zjavuje seba samého a sám od seba pozná Otca. No my vchádzame cez neho, lebo skrze neho dosahujeme blaženosť.
Ale všimni si, že nik iný nie je bránou, iba on, lebo nik iný nie je ani pravým svetlom, iba ak účasťou: „On sám nebol svetlo,“ totiž Ján Krstiteľ, „prišiel iba vydať svedectvo o svetle.“ No o Kristovi sa hovorí: „Pravé svetlo, ktoré osvecuje každého človeka.“ A preto nik nehovorí o sebe, že je bránou. Toto si vyhradil sám Kristus. O úlohu pastiera sa delí s inými a dal ju aj svojim údom: lebo aj Peter bol pastier, aj ostatní apoštoli boli pastiermi aj všetci dobrí biskupi. „Dám vám,“ hovorí Písmo, „pastierov podľa môjho srdca.“ Ale aj keď sú predstavení Cirkvi všetci pastiermi, pričom sú synmi, hovorí celkom jedinečne: „Ja som dobrý pastier,“ aby upozornil na čnosť lásky. Nik nie je dobrý pastier, ak sa láskou nestáva jedno s Kristom a údom pravého pastiera.
Povinnosťou dobrého pastiera je láska. Preto hovorí: „Dobrý pastier dáva svoj život za svoje ovce.“ Treba totiž vedieť, že medzi dobrým a zlým pastierom je rozdiel. Lebo dobrému pastierovi záleží na blahu stáda, zlému však na vlastnom blahu.
Od obyčajných pastierov sa nevyžaduje, aby sa dobrý pastier vystavil nebezpečenstvu smrti na záchranu stáda. No záchrana duchovného stáda má väčšiu váhu ako telesný život pastiera, a preto keď hrozí nebezpečenstvo spáse stáda, musí každý duchovný pastier riskovať telesný život pre záchranu stáda. A toto je to, čo hovorí Pán: „Dobrý pastier svoj život,“ čiže telesný život, „položí za svoje ovce,“ a to svojou autoritou a láskou. Oboje sa totiž vyžaduje: aj aby mu patrili, aj aby ich mal rád. Lebo prvé bez druhého nestačí.
Kristus nám príkladom podložil toto učenie: „Ak Kristus položil za nás svoj život, aj my sme povinní dávať život za bratov.“

RESPONZÓRIUM

Ez 34, 12b; Jn 10, 28b
R. Ja sa postarám o svoje ovce * A vyslobodím ich zovšadiaľ, kam sa rozpŕchli v oblačnom a hmlistom čase.
V. Moje ovce nezahynú nikdy a nik mi ich nevytrhne z ruky. * A vyslobodím ich zovšadiaľ, kam sa rozpŕchli v oblačnom a hmlistom čase.

MODLITBA

Nebeský Otče, ty zjednocuješ mysle veriacich v spoločnom úsilí o dobro; pomôž nám milovať, čo prikazuješ, a túžiť po tom, čo sľubuješ, aby uprostred pominuteľných vecí tohto sveta naše srdcia boli upriamené na nebo, kde nájdeme opravdivú radosť. Skrze nášho Pána Ježiša Krista, tvojho Syna, ktorý je Boh a s tebou žije a kraľuje v jednote s Duchom Svätým po všetky veky vekov.

Generované: 10. apríl 2008, 14:41.
www.breviar.sk © 1999-2008 Juraj Vidéky