Liturgia hodín

14. december 2009

Sv. Jána z Kríža, kňaza a učiteľa Cirkvi, spomienka


Narodil sa vo Fontiveros v Španielsku okolo roku 1542. Niekoľko rokov žil v reholi karmelitánov a roku 1568 sa na podnet sv. Terézie z Avily ako prvý z bratov podujal rehoľu reformovať, čo ho stálo veľa námahy a práce. Zomrel roku 1591 v Ubede v chýre svätosti a múdrosti, o čom svedčia duchovné diela, ktoré napísal.

POSVÄTNÉ ČÍTANIE

V. Bože, príď mi na pomoc.
R. Pane, ponáhľaj sa mi pomáhať.

Sláva Otcu. Ako bolo. Aleluja.

HYMNUS

Najlepší Pastier, knieža dušpastierov,
nábožný ľud, hľa, svätí dnešný sviatok
a ochrancovi v radosti aj v plači
     za pomoc vďačí.

Do svojej služby si ho vybral z ľudu,
na svojom kňazstve doprial si mu podiel,
by v tvojom dome svetlom bol a vodcom
     a dobrým otcom.

Príkladom učil, pravdou vychovával,
slepého vodil, liečil nemocného,
pre všetkých bol jak rodič starostlivý,
     čo bdie a živí.

Kriste, ty svätcov korunuješ v nebi
záslužným vencom. Pomôž svojmu rodu
činom a túžbou kráčať po šľapaji
     tých, čo sú v raji.

Najdrahší Otče, zapoj našu chválu,
začleň ju, Kriste, milostivý Kráľu,
v tom Duchu, čo je nám vždy zábezpekou,
     do hymnu vekov! Amen.

PSALMÓDIA

Ant. 1 Náš Boh prichádza a už nemlčí. 

Žalm 50
Pravá úcta k Bohu

Neprišiel som Zákon zrušiť, ale naplniť. (Mt 5, 17)

I

Zvrchovaný Boh, Pán, prehovoril *
    a vyzval zem od východu slnka až po jeho západ.
Zo Siona plného nádhery zažiaril Boh; *
    náš Boh prichádza a už nemlčí:
pred ním je žeravý oheň *
    a vôkol neho búrka mohutná.

On nebo i zem volá z výšavy *
    na súd nad svojím národom:
„Zhromaždite mi mojich svätých, *
    čo zmluvu so mnou spečatili obetou.“
A nebesia zvestujú jeho spravodlivosť, *
    veď sudcom je sám Boh.

Ant. 1 Náš Boh prichádza a už nemlčí. 

Ant. 2 Obetuj Bohu obetu chvály. 

II

„Počuj, ľud môj, chcem hovoriť; †
    teba, Izrael, idem usvedčiť *
    ja, Boh, čo tvojím Bohom som.
Neobviňujem ťa pre tvoje obety, *
    veď tvoje žertvy stále sú predo mnou.
Viac z tvojho domu býčky neprijmem *
    ani capov z tvojich čried.

Lebo mne patrí všetka lesná zver, *
    tisícky horskej zveriny.
Poznám všetko vtáctvo lietavé, *
    moje je i to, čo sa hýbe na poli.
Aj keď budem hladný, nebudem pýtať od teba; *
    veď moja je zem i s tým, čo ju napĺňa.

Vari ja hovädzie mäso jedávam *
    alebo pijem krv kozľaciu?
Obetuj Bohu obetu chvály *
    a Najvyššiemu svoje sľuby splň.
A vzývaj ma v čase súženia: *
    ja ťa zachránim a ty mi úctu vzdáš.“

Ant. 2 Obetuj Bohu obetu chvály. 

Ant. 3 Lásku chcem, a nie obetu; poznanie Boha viac ako zápalnú obetu. 

III

No hriešnikovi Boh hovorí: †
    „Prečo odriekaš moje príkazy *
    a moju zmluvu v ústach omieľaš?
Veď ty nenávidíš poriadok *
    a moje slovo odmietaš.

Keď vidíš zlodeja, pridávaš sa k nemu *
    a s cudzoložníkmi sa spolčuješ.
Zo svojich úst vypúšťaš zlo *
    a klamstvá snuje tvoj jazyk.

Vysedávaš si a ohováraš svojho brata, *
    syna svojej matky potupuješ.
Toto páchaš, a ja by som mal mlčať? †
    Myslíš si, že ja som ako ty: *
    teraz ťa obviňujem a hovorím ti to do očí.

Pochopte to, vy, čo zabúdate na Boha, *
    inak vás zahubím a nik vám nepomôže.
Kto prináša obetu chvály, ten ma ctí; *
    a kto kráča bez úhony,
    tomu ukážem Božiu spásu.“

Ant. 3 Lásku chcem, a nie obetu; poznanie Boha viac ako zápalnú obetu. 

V. Ukáž nám, Pane, svoje milosrdenstvo.
R. A daj nám svoju spásu.

PRVÉ ČÍTANIE

Z knihy proroka Izaiáša

30, 18-26
Prísľub budúceho šťastia

Pán čaká, chce sa nad vami zľutovať.
Vyvýši sa a zľutuje sa nad vami
Veď Pán je spravodlivý Boh;
blahoslavení všetci, čo ho očakávajú.

Sionský ľud, čo bývaš v Jeruzaleme,
ty nebudeš plakať ustavične.
On sa iste zmiluje nad tebou,
keď budeš volať o pomoc;
odpovie ti hneď, len čo počuje tvoje volanie.

Pán vám dá
chlieb úzkosti a vodu súženia;
no tvoj učiteľ sa už skrývať nebude,
tvoje oči uvidia svojho učiteľa.
A ak sa odchýlite napravo alebo naľavo,
tvoje uši budú počuť za sebou hlas:
„Toto je cesta, kráčajte po nej!“

Vtedy budeš pokladať za poškvrnené
svoje postriebrené sochy
a zlaté obleky svojich modiel,
vyhodíš ich ako nečistotu
a povieš: „Odíďte.“

On zošle dážď tvojmu semenu,
ktoré zaseješ do pôdy.
A chlieb, plod zeme, bude výdatný a záživný.
V ten deň sa bude pásť tvoj dobytok i baránky
na šírych pastvinách;
tvoje voly a osly, čo obrábajú zem,
budú žrať obrok miešaný,
previaty sitom a lopatou.

Na každom vysokom vrchu,
na každom vyčnievajúcom kopci
budú tiecť vody v potokoch
v deň veľkého vraždenia, keď budú padať veže.
Svetlo mesiaca bude ako svetlo slnka
a svetlo slnka bude sedem ráz také
ako svetlo siedmich dní
v deň, keď Pán obviaže ranu svojho ľudu
a vylieči jeho miesta boľavé.

RESPONZÓRIUM

Iz 30, 26. 18; Ž 27, 14

R. V ten deň Pán obviaže ranu svojho ľudu, spravodlivý Boh vylieči jeho miesta boľavé. * Blahoslavení všetci, čo ho očakávajú.
V. Očakávaj Pána a buď statočný; srdce maj silné a drž sa Pána. * Blahoslavení všetci, čo ho očakávajú.

DRUHÉ ČÍTANIE

Z Duchovného spevu svätého kňaza Jána z Kríža

(Red. B, str. 36-37)

Poznanie tajomstva skrytého v Kristu Ježišovi

     Hoci svätí učitelia odkryli už mnohé tajomstvá a divy a nábožné duše ich poznali už v tomto živote, ostáva ešte oveľa viac toho, čo nevyslovili, ba vôbec nepochopili.
     Preto treba hlboko kopať v Kristovi, ktorý je ako bohatá baňa s nesmiernymi ložiskami pokladov. A možno v nej kopať akokoľvek hlboko, nikdy nenájdeme koniec ani hranicu a v každej novej vrstve sa zjavia nové žily s novým bohatstvom.
     Preto hovorí apoštol Pavol o Kristovi: „V ňom sú skryté všetky poklady múdrosti a poznania Boha.“ K týmto pokladom sa nemôže dostať nik, nikomu sa nemôže podariť dosiahnuť ich, kým neprekoná množstvo útrap a neprejde vonkajším i vnútorným utrpením, kým nedostane od Boha rozumové a citové dary a kým neprejde dlhým duchovným cvičením.
     Ale toto všetko sú len predpoklady na poznanie vznešených Kristových tajomstiev, čo je najväčšia múdrosť, akú možno v tomto živote nadobudnúť.
     Kiež by už ľudia konečne pochopili, že je úplne nemožné dosiahnuť nesmierne Božie bohatstvo a múdrosť, ak sa neodhodláme na úpornú námahu a mnohoraké utrpenia, pričom duša odkladá svoje útechy a svoje túžby. Teda duša, ktorá dychtí po Božej múdrosti, najprv opravdivo túži vstúpiť do tmy kríža.
     Preto svätý Pavol povzbudzuje Efezanov, „aby neochabovali v súžení“, ale aby boli silní a „zakorenení a upevnení v láske. Tak budú môcť so všetkými svätými pochopiť, aká je to šírka, dĺžka, výška a hĺbka, spoznajú Kristovu lásku, presahujúcu každé poznanie, a naplní ich plnosť Božia celá.“
     Brána, ktorou sa môžeme dostať k bohatstvu Božej múdrosti, je kríž. Je to úzka brána. Preto hoci mnohí túžia po šťastí, ku ktorému sa možno cez túto bránu dostať, veľmi málo je tých, čo chcú cez ňu prejsť.

RESPONZÓRIUM

1 Kor 2, 9-10

R. Ani oko nevidelo, ani ucho nepočulo, ani do ľudského srdca nevstúpilo, * Čo Boh pripravil tým, ktorí ho milujú.
V. Nám to Boh zjavil skrze svojho Ducha. * Čo Boh pripravil tým, ktorí ho milujú.

MODLITBA
Všemohúci Bože, svätého kňaza Jána si obdaril mimoriadnou silou k sebazapieraniu a vynikajúcou láskou ku krížu; daj, aby sme nasledovali jeho príklad a navždy sa spojili s tebou v nebeskej sláve. Skrze nášho Pána Ježiša Krista, tvojho Syna, ktorý je Boh a s tebou žije a kraľuje v jednote s Duchom Svätým po všetky veky vekov.


Generované: 18. december 2008, 20:08.
www.breviar.sk © 1999-2008 Juraj Vidéky