3/2011
Obsah
Benedikt XVI. prijíma odstúpenie biskupa Pécsu
Poľsko: Cirkev hrá príliš veľkú úlohu v politike
Aldo Giordano pozoruje „nové hľadanie Boha v Európe“
Poslanci EP si vypočuli Ashtonovú o prenasledovaní kresťanov
USA: Šok v arcidiecéze Filadelfie z vrážd detí
Vatikán: List o procesoch vo veci zneužívaní zle pochopený
Protest proti štátnemu programu selekcie nenarodených
‚Stretla Boha, svojho Otca a Ježiša Krista svojho priateľa’
Švajčiarsko: Príde zrušenie trestnosti incestu?
Svätý Otec: Cirkev potrebuje dobre pripravených kňazov
Americká modelka: Obrátenie pri fotografovaní
Cirkev sa má sústrediť na hlásanie evanjelia
'Dar Ducha Svätého' – Ale musíte byť poslušní
’Ako zaobchádza Lutherova cirkev s Bibliou?’ Duch doby alebo ’sola scriptura’?
Vatikán ohlasuje kroky proti nevraživosti voči kresťanom v Európe
Kardinál Kasper v zaslúženom „nepokojnom odpočinku“
V Krakove vystavia krv Jána Pavla II.
Miesto posledného odpočinku Jána Pavla II.
Ctihodný Ján Pavol II. bude 1. mája 2011 blahorečený
Prenasledovanie kresťanov v Iraku: Za tým sa skrýva plán
Benedikt XVI. prijíma odstúpenie biskupa Pécsu
Vatikán - Budapešť, 20.1.2011 (kath.net/KAP) 014 048 - Pápež Benedikt XVI. prijal v stredu odstúpenie maďarského biskupa Mihálya Mayera. M. Mayer, diecézny biskup Pécsskej diecézy, má 70 rokov. Pre diecézu menovali za apoštolského administrátora Andrása Veresa, diecézneho biskupa diecézy Szombathély.
V októbri maďarské médiá uverejnili správy o závažných obvineniach voči biskupovi Mayerovi. Podľa nich bol na biskupa podaný rad žalôb. Štátna prokuratúra juhomaďarského komitátu Baranya vyšetruje podozrenie z jeho účasti na 40 trestných činoch. Biskup Mayer vykonával svoj úrad diecézneho biskupa Pécsu od roku 1989.
Podľa internetového magazínu „index.hu“ prokuratúra dostala anonymne zoznam deliktov obsahujúcich spreneveru peňazí z obchodu s nehnuteľnosťami v sume niekoľkých miliónov eur, obvinenia z ničenia dobrej povesti ako aj sexuálneho obťažovania. Biskup Mayer mal okrem toho istého rektora školy šikanovať a kriminalizovať ako aj hroziť celému osadenstvu školy.
Hovorca biskupa však všetky obvinenia biskupa dementoval. Ohlásil právne kroky proti všetkým, ktorí biskupa zažalovali. –zg-
Poľsko: Cirkev hrá príliš veľkú úlohu v politike
Varšava, 20.01.2011 (KAP) 014 047 – Podľa názoru väčšiny obyvateľstva cirkev hrá v poľskej politike príliš veľkú úlohu. Príliš intenzívne sa podieľa na politickom živote, ako sa vyjadrili v prieskume verejnej mienky dve tretiny opýtaných. To je o šesť percent viac ako v roku 2007. Každý štvrtý Poliak je s úlohou cirkvi spokojný. Inštitút pre prieskum verejnej mienky „TNS OBOP“ zisťoval v novembri 2010 názor viac ako 1000 občanov starších ako 14 rokov.
Katolícka cirkev v Poľsku, podľa prieskumu, okrem toho v minulých rokoch ďalej strácala dôveru. V súčasnosti jej dôveruje 66 percent obyvateľov, 29 percent jej nedôveruje. To je najmenej od roku 1995. V roku 2007 cirkvi dôverovalo ešte 70 percent ľudí. Takmer každý druhý sa však vyslovil za to, že štátne orgány by mali konať v zmysle katolíckej náuky, 42 percent bolo proti. –zg-
Aldo Giordano pozoruje „nové hľadanie Boha v Európe“
Straßburg, 20.01.2011 (KAP) 014 046 – „Novú senzibilitu pre kresťanstvo“ a „nové hľadanie Boha na európskom kontinente“ pozoruje stály pozorovateľ Svätého stolca pri Rade Európy prelát Aldo Giordano:
„Veľká starosť o budúcnosť vzhľadom na hospodárske krízy, ľudské práva, terorizmus, náboženskú slobodu, chudobu, hlad a klimatické zmeny – spája neveriacich i veriacich ľudí dokopy,“ zdôraznil vatikánsky diplomat pri bohoslužbe v štrasburskej katedrále pri príležitosti aktuálneho plenárneho zasadnutia parlamentu EÚ.
Svätú omšu slávil štrasburský arcibiskup Jean-Pierre Grallet. Zúčastnili sa na nej početní predstavitelia Rady Európy, veľvyslanci, sudcovia Európskeho súdu pre ľudské práva, ako aj komisári a poslanci EÚ.
Aldo Giordano okrem toho poukázal na rastúcu otvorenosť mnohých zodpovedných v politike, hospodárstve a vede voči prínosu kresťanov:
„Vo veci kresťania a Európa v súčasnosti konštatujem novú senzibilitu a to na šťastie platí aj pri téme náboženská sloboda. Teraz preniklo na povrch, že toto je mimoriadne dôležitá téma.“
Na okraj bohoslužieb sa Giordano oslovil aj „škandál žiacky kalendár“ bez kresťanských sviatkov a povedal: „Je to sotva pochopiteľné znamenie pre Európu, ktorá stráca svoju kultúrnu úroveň.“ Francúzska katolícka spravodajská agentúra „I-Media“ ho ešte citovala hodnotením: „Je to stupídny akt veľkej kultúrnej ignorancie.“ -zg-
Poslanci EP si vypočuli Ashtonovú o prenasledovaní kresťanov
Straßburg, 19.01.2011 (KAP) 014 045 – V stredu sa poslanci Európskeho parlamentu zaoberali vypočutím maďarského premiéra Viktora Orbána.
Vypočuli si aj ministerku zahraničných vecí EÚ Catherine Ashtonovú, ktorá žiadala „medzinárodný front na obranu univerzálnych hodnôt a základných slobôd“:
„EÚ nepripustí, aby boli ľudia pre svoju vieru prenasledovaní,“ vyhlásila Ashtonová v Európskom parlamente v Štrasburgu. Potom výslovne odsúdila násilné útoky ako nedávno v Egypte a v Iraku. Oznámila, že ministri zahraničných vecí na svojom poradnom zasadnutí koncom mesiaca v Bruseli sa budú zaoberať témou náboženskej slobody.
Europoslanec kresťanskej strany CDU Elmar Brok pripomenul, že tri štvrtiny príslušníkov náboženských menšín sú kresťania a zdôraznil: „K tomu nesmie EÚ mlčať. Násilie, diskriminácia a teror nemožno pripúšťať. To platí aj pre ignorovanie takýchto javov štátnymi zariadeniami.“
Hannes Swoboda (SPÖ) označil útoky proti kresťanom a náboženskú intoleranciu ako veľmi povážlivé javy. Zdôraznil, že všetci ľudia majú právo v pokoji praktizovať svoje náboženstvo.
Francúzska poslankyňa zo Strany zelených Nicole Kiil-Nielsenová sa vyslovila za to, aby sa kompetentní viac sústredili na intoleranciu voči náboženstvám v Európe. Ako príklad menovala zákaz minaretov vo Švajčiarsku.
Europoslanci plánovali vo štvrtok schváliť rezolúciu o náboženskej slobode. Veľké frakcie parlamentu sa zhodli na spoločnom návrhu. V ňom sa ministerka zahraničných vecí EÚ okrem iného vyzýva, aby rýchlo vypracovala stratégiu EÚ na posilnenie ľudského práva na náboženskú slobodu. –zg-
USA: Šok v arcidiecéze Filadelfie z vrážd detí
Filadelfia, 19.1.2011 (Zenit) 014 044 – Filadelfská arcidiecéza Filadelfia v Pennsylvánii reagovala na správu vyšetrovacej poroty o lekárovi v meste, ktorého obvinili z ôsmych vrážd – z toho siedmych živo narodených detí v jeho potratovej klinike, ktoré boli potom zabité.
„Bol to šok a horor, keď sme sa dozvedeli o praktikách Dr. Kermita B. Gosnella a jeho tímu, ktorý teraz čelí obvineniam zo zločinov v rámci „Women's Medical Society“ na 38. ulici a na Lancaster Avenue vo Filadelfii, ktorá bola zatvorená po razii vo februári 2010,“ uvádza sa v stanovisku arcidiecézy. „Ako katolíci veríme v dôstojnosť a posvätnosť každého ľudského života od počatia po prirodzenú smrť.“
„Opakované činy Dr. Gosnella a jeho tímu boli odpudzujúce a jeho tímu boli odpudzujúce a skutočne zlé v ich neúcte voči životom nenarodených a blahu žien, ktoré vyhľadali ich služby.“
Správu vyšetrovacej poroty vydali v stredu a obsahuje podrobnosti o šokujúcej situácii na klinike. Klinika pôsobí desaťročia napriek tomu, že sa opakovane podávali správy štátnym orgánom o rôznych hororoch vrátane smrti ženy v roku 2009. Až po razii minulý rok, ktorá bola súčasťou kontroly liekov a drog, sa verejnosť upozornila na Gosnellove zločiny.
Obvinení boli lekár, jeho žena a niekoľkí zamestnanci a Dr. Gosnell ako aj niekoľkí členovia jeho tímu aj z vrážd. Správa poroty, ktorá má 262 strán a je k dispozícii na webovej stránke právnikov „Philadelphia Office of the District Attorney“, venuje veľkú pozornosť otázke „Ako je možné, že to mohlo tak dlho pretrvávať?“ -zg-
Vatikán: List o procesoch vo veci zneužívaní zle pochopený
Dublin, 19.1.2011 (kath.net/KAP) 014 043 - Vatikán odmietol tvrdenia írskych médií, že Cirkev chcela v Írsku zabrániť potrestaniu pedofilných kňazov. List z Vatikánu, ktorý v pondelok uverejnila írska verejnoprávna televízia RTE, bol nesprávne pochopený, ako zdôraznil hovorca Svätého stolca páter Federico Lombardi v stredu podľa Rádia Vatikán.
Vatikán v liste, ktorý napísal vtedajší nuncius v Dubline, arcibiskup Luciano Storero, v roku 1997 naliehal na prísne dodržiavanie cirkevných právnych noriem v prípadoch zneužívania, aby sa príslušným duchovným neumožnilo vyhnúť sa cirkevným trestom, ako vysvetlil páter Lombardi. Preto biskupov vyzýval, aby presne dodržiavali príslušné kánonické predpisy.
„Vatikánske normy a kompetencie sa ostatne od základov zmenili,“ ako ďalej Lombardi zdôraznil žurnalistom. Prípady zneužívania od roku 2001 už nespadajú do kompetencie Kongregácie pre klérus, ktorú v čase vydania listu - 1997 – viedol kardinál Dario Castrillon Hoyos. Pred 10 rokmi odovzdali tieto kompetencie Kongregácii pre náuku viery. Odvtedy boli trestné opatrenia „zreteľne zostrené“, ako zdôraznil hovorca.
V dokumentácii RTE sa okrem iného rozvádzal prípad kňaza Tonyho Walsha, ktorý bol v roku 1992 odsúdený cirkevným tribunálom za zneužívanie detí a zbavený úradu. Walsh sa však proti rozsudku odvolal vo Vatikáne. A zatiaľ čo sa v Ríme o tom radili, naďalej vykonával svoj úrad a zneužil ďalšie dieťa. Vatikán síce po niekoľkých rokoch rozsudok potvrdil, jeho trest však zmenil na 10-ročný pobyt v kláštore – čo bolo v rozpore s rozhodnutím vtedajšieho prímasa Írska Desmonda Connella, z ktorého iniciatívy bol tribunál zriadený, ako konštatovali autori dokumentu.
Ako reakciu na zverejnenie činov Walsha a iných kňazov Biskupská konferencia Írska v roku 1996 vydala nové smernice na ochranu detí v zmysel ktorých bolo povinné každé vážne podozrenie o zneužívaní kňazmi automaticky ohlásiť polícii. Krátko po zverejnení nových smerníc, uvádzalo sa v správe, však biskupi cez nuncia pocítili z Ríma nevôľu. Neskôr pri stretnutí írskych biskupov na Kongregácii pre klérus vtedajší prefekt kardinál Castrillon Hoyos napomenul biskupov, že majú byť ku svojim kňazom „ako otcovia a nie ako policajti“. Biskup z Meathu, Michael Smith, v dokumentačnej relácii k tomu povedal:
„Zneužívanie sa ešte stále považovalo za morálnu záležitosť, ktorá sa týka iba biskupa a jeho kňaza a nie ako kriminálny čin, ktorý má ďalekosiahle účinky nielen na dieťa, ale aj na jeho rodinu. To je veľká rana v živote Cirkvi.“
Relácia sa podrobne zaoberala aj správaním sa vtedajšieho kardinála Kúrie Josepha Ratzingera, prefekta Kongregácie pre náuku viery a neskôr ako pápeža, vzhľadom na krízu zneužívania. V relácii uviedli, že už skoro – aj proti odporu iných kardinálov ako Castrillona Hoyosa – naliehal na koordinovanú reakciu na prípady zneužívania. O jeho úsilí ako pápeža, čo sa týka týchto prípadov, sa v relácii vyjadrili pochvalne. No, v záverečnom komentári zdôraznili, že kým Vatikán neprizná, „že práve štruktúra tejto inštitúcie prispela k tomuto problému, dosiahne sa obnova Katolíckej cirkvi iba ťažko“. –zg-
Protest proti štátnemu programu selekcie nenarodených
Wellington, 19.1.2011 (kath.net/imabe) 014 042 – Na Novom Zélande občianska iniciatíva protestuje proti štátnemu prenatálemu programu selekcie, ako informovali noviny „The New Zealand Herald“. Ministerstvo zdravotníctva vo februári 2010 bez verejného vypočutia zaviedlo program zisťovania Downovho syndrómu a iných chorôb s argumentom zabezpečenia kvality! Program hradí zdravotná poisťovňa. Podľa oficiálnej štatistiky po diagnóze Downovho syndrómu v 90 percentách prípadov nasleduje potrat dieťaťa.
Občianska iniciatíva argumentuje, že tento štátny program zisťovania postihnutých detí sa rovná „genocíde“ a porušuje Konvenciu OSN o ľudských právach. Genocída je od Konvencie o zabránení a trestaní vyvražďovania národa z roku 1948 skutkovou podstatou trestného činu v trestnom práve národov, ktorý je definovaný ako úmysel „celkom alebo čiastočne zničiť národnú, etnickú alebo náboženskú skupinu“.
Ľudia s Downovým syndrómom sú stabilnou a permanentnou skupinou ľudí, ktorí sú geneticky spojení tretím chromozómom 21 a rovnakými fyzickými charakteristikami, argumentuje iniciatíva. Ministerstvom zdravotníctva odporúčaná selekcia postihnutých detí predstavuje jednoznačnú diskrimináciu týchto ľudí a je protiprávna. Iniciatíva postihnutých rodičov a rôznych organizácií na ochranu života preto podala odvolanie na Národný tribunál pre ľudské práva.
V aktuálnom interview s mesačníkom „Cicero“ nemecký filozof Robert Spaemann analyzuje v súčasnosti vládnuci postoj spoločnosti k životu, ktorý propaguje istý druh „zabezpečenia kvality prostredníctvom ničenia“. Tak sa argumentuje, že pri umelom oplodnení je test génov embryí pred zavedením do maternice (preimplantačná diagnóza/PID) predsa „dôležitý a niečo dobré“, pretože tak môžeme „vylúčiť choroby“.
Spaemann odporuje: „To je katastrofálne používanie jazyka a lož, pretože vo vážnom prípade sa nemajú eliminovať choroby, ale choré, nenarodené deti samotné. (…) Odstrániť trpiaceho, aby sme odstránili utrpenie – je predsa nemožné, aby toto bolo riešenie,“ zdôrazňuje filozof. –zg-
Vatikán pozýva k sláveniu Týždňa modlitieb za jednotu kresťanov
Rím, 18.1. 2011 (Zenit) 014 041 – Začiatok Týždňa modlitieb za jednotu kresťanov, ktorý každoročne pripravuje Pápežská rada pre napomáhanie jednoty kresťanov možno považovať za cestu viery pod vedením Ducha Svätého. Prvým kresťanom dával spoznávať pravdu o Ježišovi Kristovi, ranú Cirkev napĺňal znameniami a zázrakmi.
18. január: Cirkev v Jeruzaleme
V prvý deň sa dozvedáme viac o materskej Cirkvi Jeruzalema a spoznávame, ako je dodnes spojená s cirkvami celého sveta. Keď si pripomenieme, ako odvážne raná Cirkev svedčila o pravde, stane sa nám nanovo úlohou zasadzovať sa za spravodlivosť v Jeruzaleme a na celom svete.
19. január: Mnohé údy jedného Tela
Druhý deň nám predstavuje rôznorodosť prvého spoločenstva. Aj dnes je v jeruzalemskej cirkvi bohatá rôznorodosť kresťanských tradícií. Výzva pre nás dnes spočíva v tom, aby sme našli väčšiu viditeľnú jednotu, ktorá zachová bohatstvo našich rôznych tradícií.
20. január: Pridržiavanie sa náuky apoštolov nás zjednocuje
Na tretí deň máme pred sebou prvý z troch prvkov jednoty: Božie slovo, ako nám bolo odovzdané náukou apoštolov. Cirkvi v Jeruzaleme nám ukazujú: Je to slovo samotného Boha, ktoré nás naliehavo vedie mimo všetky rozdelenia, aby sme sa navzájom prijímali vo viere v Cirkev a v láske ako Kristovo telo.
21. január: Delenie sa – výraz našej jednoty
Štvrtý deň je dôraz na spoločenstve ako druhom dôležitom znamení jednoty. Toto spoločenstvo je poznačené ochotou deliť sa. Ako prví kresťania mali všetko spoločné, tak cirkev v Jeruzaleme vyzýva všetkých bratov a sestry v Cirkvi, aby sa s radostným srdcom a veľkodušne delili so všetkým - aj s bremenami - aby nikto netrpel núdzu.
22. január: Lámanie chleba v nádeji
Piaty deň predstavuje tretí prvok jednoty – to centrum: lámanie chleba. Pritom jednota, o ktorú usilujeme, musí siahať ponad slávenie Poslednej večere. Nejde iba o Eucharistiu, ale o eucharistickú prítomnosť; o životný štýl určovaný vďačnosťou voči Bohu a kresťanskou etikou. Apoštolská cirkev Jeruzalemskej cirkvi nalieha na kresťanov, aby sa spojili pri „lámaní chleba“, aby boli vierohodní a s plnou mocou mohli hovoriť o spravodlivosti a pokoji.
23. január: Zmocnení ku konaniu skrze modlitbu
Šiesty deň je našou témou štvrté znamenie jednoty: modlitba. Od počiatku Cirkvi v Jeruzaleme nadobúdajú kresťania silu v modlitbe. Najmä Otčenášom sú všetci kresťania povzbudení, aby spoločne pracovali pre Božie kráľovstvo; pre spravodlivosť, pokoj a jednotu.
24. január : Život vo viere vo vzkriesenie
Siedmy deň s nami ešte presahuje štyri znamenia jednoty tým, že v Jeruzalemskej cirkvi plní radosti hlásame Ježišovo vzkriesenie aj keď ona sama musí niesť svoj kríž. Ježišovo vzkriesenie je pre kresťanov v Jeruzaleme nádejou, skrze ktorú môžu zostať verní svojmu svedectvu a získať silu pre prácu za slobodu a pokoj v meste pokoja.
25. január: Povolaní k službe zmiereniu
Na ôsmy deň sa naša cesta končí výzvou jeruzalemských cirkví k službe zmiereniu. Aj keď kresťania už dosiahnu jednotu, ich práca sa ešte nekončí. Musia sa zmieriť aj s ostatnými. V jeruzalemskom kontexte to znamená: s Palestínčanmi a Izraelčanmi. Vo všetkých kresťanských spoločenstvách a cirkvách sú kresťania vedení k hľadaniu spravodlivosti a zmierenia vo vlastnom prostredí. –zg-
‚Stretla Boha, svojho Otca a Ježiša Krista svojho priateľa’
Tucson, 19.1.2011 (kath.net) 014 040 – „Christina Taylor išla, aby sa stretla so svojou poslankyňou Gabby a aby ju pozdravila. Namiesto toho sa stretla s Bohom, svojím Otcom a Ježišom Kristom, svojím priateľom.“ Napísal to biskup amerického Tucsonu v štáte Arizona, Gerald F. Kicanas, v liste svojej diecéze po pohrebe 9-ročnej obete atentátu v Arizone. Informovala o tom CNA.
Dňa 8. januára bolo výstrelmi usmrtených 6 ľudí, 13 bolo zranených, medzi nimi demokratická poslankyňa Arizony, Gabrielle Giffordsová. Podozrivým páchateľom je 22-ročný Jared Lee Loughner. Dňa 13. januára slúžil biskup Kicanas zádušnú omšu za 9-ročnú Christinu Taylor Greenovú, ktorá bola krátko predtým na prvom svätom prijímaní.
Biskup Kicanas v liste ďalej napísal, že bol veľmi dojatý účasťou ľudí v Arizone. Na pohrebe Christiny sa zúčastnilo tisíce ľudí, ktorí stáli v okolí pol míle. Boli medzi nimi aj takí, ktorí mali na sebe biele anjelské odevy. „Pre mňa symbolizovali anjelov nebies, ktorí Christinu určite obklopovali a v to strašné ráno ju priviedli domov,“ napísal biskup Kicanas. Dievčatko sa narodilo v deň atentátu na World Trade Center 11. septembra 2001. –zg-
Švajčiarsko: Príde zrušenie trestnosti incestu???
Bern, 18.1.2011 (kath.net) 014 039 – Spolková rada Švajčiarska chce zrušiť zákaz incestu. Tak by v budúcnosti ľúbostné vzťahy medzi matkou a synom alebo otcom a dcérou už neboli trestné. Toto je zakotvené v návrhu nového trestného zákona! Návrh zákona vyvolal rozhorčenie konzervatívnych strán CVP, EVP a SVP. Informovali o tom noviny „Augsburger Allgemeine“.
Švajčiarska vláda plánuje vyškrtnúť zákaz incestu z trestného zákonníka, keďže vraj skutkový stav má dnes už iba marginálny význam. Argumentácia znie: Na súdoch sa pojednáva už iba o 3-4 prípadoch incestu ročne.
No vzmáhajú sa hlasy proti tomuto úmyslu: Plánované zrušenie zákazu incestu kresťanská ľudová strana CVP nemôže tolerovať, SVP označuje tento návrh za neprijateľný a EVP nemá vôbec nijaké pochopenie pre „úplne nepotrebný a zle odôvodnený úmysel spolkovej rady“ a žiada: „Z genetických dôvodov a na ochranu rodiny musí zostať zákaz incestu zachovaný.“ –zg-
Svätý Otec: Cirkev potrebuje dobre pripravených kňazov
Vatikán, 18.1.2011 (Zenit) 014 038 - Benedikt XVI. zdôraznil potrebu kňazov dobre pripravených pre ich službu mocným priateľstvom s Ježišom. Povedal to na audiencii pre členov Pápežského poľského cirkevného inštitútu v Ríme pri príležitosti 100. výročia jeho založenia.
Benedikt XVI. pripomenul záväzok inštitútu „ponúkať poľským kňazom ideálne prostredie pre štúdium a bratstvo počas obdobia formácie v Ríme“ a povedal:
„Cirkev potrebuje dobre pripravených kňazov bohatých na tú múdrosť, ktorá sa vyžaduje pri priateľstve s Pánom Ježišom a ktorá neustále čerpá z Eucharistického stola a z nevyčerpateľného prameňa evanjelia. Z týchto dvoch nenahraditeľných zdrojov musíte vedieť čerpať neustálu podporu a potrebnú inšpiráciu pre váš život a úprimnú lásku k Pravde, ktorú ste dnes povolaní prehlbovať aj štúdiom a vedeckým výskumom a o ktorú sa zajtra budete schopní deliť s mnohými.“
Svätý Otec potom pripomenul, že pre kňazov v Ríme je „hľadanie pravdy stimulované a obohacované blízkosťou Apoštolského stolca, ktorý musí poskytovať špecifickú a univerzálnu službu katolíckemu spoločenstvu v pravde a v láske“.
„Zostať blízko Petrovi, v srdci Cirkvi, znamená plní vďačnosti uznávať, že sa nachádzate v rámci stáročnej a plodnej histórii spásy, ktorá vás dosiahla mnohorakou milosťou a na ktorej ste povolaní mať aktívnu účasť, aby ste ako rozkvitnutý strom neustále prinášali vzácne ovocie.“
„Nech láska a oddanosť postave sv. Petra vás vedie k veľkodušnej službe spoločenstvu celej Katolíckej cirkvi a vašim miestnym cirkvám. Týmto spôsobom ako jedna veľká rodina sa všetci naučia spoznávať Krista, Cestu, Pravdu a Život, tvár milosrdného Otca, ktorý nechce, aby sa stratilo ani jediné jeho dieťa.“
Inštitút inicioval sv. Jozef Sebastián Pelczar (1842-1924), biskup poľskej Przemysle. Postavili ho 19. marca 1910 počas pontifikátu sv. Pia X. a slávnostne otvorili 13. novembra 1910. –zg-
Americká modelka: Obrátenie pri fotografovaní
Leah Darrow vo vnútornom pohľade sa videla po smrti stáť pred Bohom,
no zo svojho života mu nemala čo predložiť ...
St. Louis, 17.1.2011 (kath.net) 014 037 – Doterajšia americká top modelka Leah Darrowová zo St. Louis zmenila svoju kariéru a teraz ako praktizujúca katolíčka je hovorkyňou vo veci čistoty. Touto úlohou ju poveril „National Catholic Register“. Leah bola vychovaná katolícky, avšak počas svojej kariéry modelky sa o vieru veľmi nestarala. No svoj ruženec nosila stále pri sebe. Pri jednom termíne fotografovania pre medzinárodný časopis zažila niečo, čo úplne zmenilo jej život. „Videla“ pred sebou obraz, ako po svojej smrti bude stáť pred Bohom a zo svojho života mu nebude mať čo predložiť:
„Vedela som, že spôsobom, akým som žila, som nebola verná svojej viere.“ Po tejto skúsenosti s plačom opustila štúdio.
V súčasnosti je hovorkyňou v oblasti tém ako čistota, skromnosť, zdržanlivosť pred manželstvom a je praktizujúcou katolíčkou. Navyše práve absolvuje stupeň Master z pastorálnej teológie.
Modelke sa už podarilo dostať aj do užšieho výberu 14 žien pre Reality-TV-Show „America’s Next Top Model“ budúca top modelka Ameriky. No život modelky pociťovala ako stresový a prázdny. A medzi modelkami bolo mnoho intríg, ako hovorí a vysvetľuje: „Prirodzene, že v živote modelky nie je všetko zlé. Ale mnohé je neľudské. Dôstojnosť človeka nemá veľkú hodnotu, človek je iba telom.“ -zg-
Cirkev sa má sústrediť na hlásanie evanjelia
Pirna/Halle, 17.1.2011 (kath.net/idea) 014 036 – Cirkev sa má sústrediť na svoju kľúčovú úlohu a hlásať ľuďom posolstvo Ježiša Krista slovom a skutkom. Zdôraznil to riaditeľ Evanjelického domu aliancie v nemeckom Bad Blankenburgu, Reinhard Holmer, na záver tohtoročného nadkonfesionálneho týždňa modlitieb aliancie na tému: „Spoločne sa modliť a slúžiť“.
„Svet nečaká na ešte ďalšie politické slová cirkvi! On čaká na smerovník cesty do večnosti, na slovo živého Boha,“ vyhlásil pri bohoslužbách. „Tomu musia slúžiť všetky aktivity, ktoré v našich cirkvách a skutkoch konáme. Pretože Ježiš miloval ľudí, majú im slúžiť aj kresťania – či už v osobnom živote alebo v cirkvi! To je naše poslanie.“
Týždeň modlitieb označil ako „dielňu budúcnosti, čerpaciu stanicu, orientačnú pomoc a niekedy aj múr nárekov“.
Týždeň modlitieb Evanjelickej aliancie zaviedli v roku 1846 a je to najstaršie nadkonfesionálne modlitbové hnutie. Dnes sa už koná vo viac ako 25 krajinách Európy aj na iných kontinentoch. –zg-
'Dar Ducha Svätého' – Ale musíte byť poslušní
Rím, 17.1.2011 (kath.net/as) 014 035 - Pápež Benedikt XVI. v pondelok pripomenul členom katolíckeho hnutia „Neokatechumenálna cesta“, že musia poslúchať svojich miestnych biskupov a že sa majú zapojiť aj do farského života.
„Pripomínam vám, aby ste neustále hľadali hlboké spoločenstvo s pastierom a všetkými inštanciami miestnej cirkvi a vo veľmi odlišných cirkevných prostrediach, v ktorých pôsobíte. Bratské spoločenstvo Ježišových prívržencov bolo to prvé a najväčšie svedectvo ich viery,“ povedal Svätý Otec. Neokatechumenát potom označil ako „dar Ducha Svätého“. V niektorých krajinách (napríklad na Filipínach a v Japonsku) boli v ostatných rokoch napätia medzi biskupmi a týmto hnutím.
Benedikt XVI. potom oficiálne ohlásil aprobáciu „Katechetického direktória Neokatechumenálnej cesty“ zo strany príslušných dikastérií Rímskej Kúrie a pripomenul proces tvorby štatútov neokatechumenálnej cesty, ktoré dosiahli v júni 2008 definitívnu aprobáciu.
Poďakoval sa vyše 200 rodinám, ktoré týmto stretnutím vyslal do misií so 600 ďalšími, ktoré misijne pôsobia na celom svete. –zg-
’Ako zaobchádza Lutherova cirkev s Bibliou?’ Duch doby alebo ’sola scriptura’?
Karlsruhe,(kath.net/pm) 014 034 - „List emeritných biskupov všetkým členom krajinských synod je fanál,“ (výstražný signál, pozn. prekl.) – ako vyhlásil „Iniciatívny kruh evanjelického cirkevného profilu“ v prvom stanovisku. Ešte nikdy v histórii nemeckého protestantizmu sa nedal podnet k takejto akcii. Teraz ide zjavne o profil, ktorý táto cirkev v pluralistickej spoločnosti prezentuje. A presne o tento profil si robí starosti spomínaný Iniciatívny kruh. Pretože od toho závisí, či ľudia ešte môžu mať potrebnú základnú dôveru k cirkvi.
Klaus Baschang, em. vrchný cirkevný radca a koordinátor Iniciatívneho kruhu, vyhlásil: „O čo vlastne ide? Ide o jadro evanjelickej viery, o úctu pred Svätým písmom. Na to výslovne upozorňujú emeritní biskupi. Ako zaobchádza Lutherova cirkev s Bibliou? Túto otázku si kladú aj ľudia, ktorí nechodia pravidelne na biblické hodiny a bohoslužby, ale občas potrebujú spoľahlivé rady cirkvi pre svoj život. A to je väčšina členov cirkvi.“
Evanjelická cirkev v Nemecku (EKD) ešte v roku 1996 vyhlásila, „že niet nijakých biblických výpovedí, ktoré zasadzujú homosexualitu do pozitívneho vzťahu s Božou vôľou“. Vtedy išlo viac o žehnanie partnerstiev rovnakého pohlavia, menej o otváranie farských úradov homosexuálnym životným formám. Medzitým sa ťažisko presunulo na otázku ordinovania takýchto kňazov.
K sporu o kritike Biblie k homosexuálnej praxi Baschang povedal: „Prívrženci ordinácie homosexuálov a lesieb tvrdia, že Biblia je v tejto otázke nepoužiteľná! Toto tvrdenie sa usilovne opakuje a vo svojej obmedzenosti sa pokúša natlačiť do hláv všetkých, ktorí sa už aj tak čudujú, s čím sa dnes cirkev zamestnáva. Tak to urobil aj emeritný prézes Manfred Kock v kritike svojich kolegov biskupov. Aj on vyraďuje platnosť Biblie. Tým si evanjelická cirkev dáva sama sebe zaucho. Sv. Pavol vedel o čom v Liste Rimanom hovorí. Smilstvo a vykorisťovanie – tieto témy mu boli vlastné. Ale aj homosexualita a síce aj ponad nemorálnosť. V nej sa pre neho ukazuje prevrátenosť človeka do svojej vlastnej bezbožnosti. Mnohí exegéti vo vedení cirkvi a v synodách už nečítajú Bibliu v jej súvislostiach. Pretože potom sa jasne ukáže, že homosexuálny spôsob života je negatívnou opačnou stranou pozitívneho rešpektu a hodnoty manželstva, v ktorom pokračuje stvoriteľská vôľa Boha. Kto zruší teologickú kritiku homosexuality, uvádza manželstvo a rodinu do nebezpečenstva. Toto posolstvo spočíva v liste 8 biskupov, ale Kock ich ignoruje. Ale aj keby sme Bibliu nebrali do úvahy, bolo by pre povolanie farára jasné, že pre toto povolanie nie je vhodný nikto, – ako nedávno povedal filozof Robert Spaemann – kto má antropologické manko vo svojej štruktúre vzťahov.“ –zg-
Vatikán ohlasuje kroky proti nevraživosti voči kresťanom v Európe
Vatikán, 15.1.2011 (kath.net/KAP) 014 133 – Rastúce nepriateľstvo voči kresťanom v Európe pranieroval predseda novovytvorenej Pápežskej rady pre novú evanjelizáciu, arcibiskup Rino Fisichella.
„V Európe pozorujeme dramatickým spôsobom rastúcu kresťanofóbiu, ktorá sa prejavuje aj v krajinách so starou kresťanskou tradíciou,“ povedal Fisichella pre vatikánsky denník „L'Osservatore Romano“. „Proti tomuto pre Cirkev veľmi znepokojujúcemu vývoju treba podniknúť kroky. Cirkev sa často prezentuje znetvoreným spôsobom. Preto je potrebné sprostredkovať v Európe obraz úlohy Cirkvi zodpovedajúci pravde. To je jedna z hlavných úloh nového orgánu Rímskej kúrie.“
„Na rozdiel od Kongregácie pre evanjelizáciu národov smeruje úsilie Pápežskej rady pre novú evanjelizáciu predovšetkým na opätovné oživenie viery v krajinách s kresťanskou tradíciou,“ povedal arcibiskup Fisichella. „Nová evanjelizácia má vychádzať z cirkevných spoločenstiev a odtiaľ sa má šíriť ďalej.“
Fisichella tiež vyzdvihol, že pre dialóg s moderným svetom, pre dnešného človeka, sa vyžadujú zrozumiteľnejšie formy evanjelizácie. Úloha premyslieť a realizovať novú evanjelizáciu sa týka celého svetového episkopátu. Ako symbolický obraz Pápežskej rady pre novú evanjelizáciu arcibiskup označil baziliku Sagrada Familia v Barcelone od Antoniho Gaudiho: „Ona sa týči do výšky v srdci sekularizovaného mesta a predstavuje konkrétne znamenie.“
V októbri minulého roku motu propriom „Ubicumque et semper“ zriadená rada sa má na celom svete starať o sprostredkovanie viery. Rada má v súčasnosti 19 členov. Medzi nimi sú aj predsedovia rakúskej a nemeckej biskupskej konferencie, kardinál Christoph Schönborn a arcibiskup Robert Zollitsch. Za jej predsedu vymenoval pápež už v lete Taliana arcibiskupa Fisichellu.
Správa viedenského „Observatory“ na OBSE
Organizácia pre ľudské práva „Observatory on Intolerance and Discrimination against Christians“ sídliaca vo Viedni na zhromaždení OBSE vo Viedni 10. decembra predniesla správu s príkladmi rastúcej intolerancie voči kresťanom v západných spoločnostiach. Uvádzali sa v nej prípady útokov na duchovných, na náboženské podujatia, kostoly i na kresťanské cintoríny ako aj prípady odstraňovania kresťanských symbolov z verejných priestorov či zatýkania pouličných kazateľov.
Množstvo týchto prípadov ukazuje, ako veľmi sú kresťania na základe radikálneho sekularizmu a prehnanej „political correctness“ vystavení diskriminácii a intolerancii. Pre takéto prípady ešte neexistuje v Európe centrum pre ich zbieranie a dokumentáciu, ako sa kritizovalo v správe. Táto mimovládna organizácia pod vedením Dr. Gudrun Kuglerovej v tejto súvislosti výslovne zdôraznila témy náboženskej slobody, slobody prejavu a svedomia zakotvené v základných ľudských právach EÚ (Fundamental Rights Agency/FRA), ktoré robí prioritami svojho pôsobenia. –zg-
Kardinál Kasper v zaslúženom „nepokojnom odpočinku“
Rím, 17.1.2011 (kath.net/pm) 014 132 – Po svojom emeritovaní z postu predsedu Pápežskej rady pre napomáhanie jednoty kresťanov je kardinál Walter Kasper naďalej vyhľadávaným a cteným mužom, ktorý sa znova oddal teologickej vede. Pri príležitosti jeho opustení služby v pápežskej rade ho arcibiskup z Canterbury pozval na rozhovor do Londýna do paláca Lambeth Palace a na formálnu večeru do Church House. Účasť prisľúbil aj kardinál Cormac Murphy-O’Connor, arcibiskup Westminsteru v Londýne, Vincent Nichols, ako aj ďalší pozvaní hostia.
K svojim 20 čestným doktorátom si už tento rok môže kardinál pridať ďalšie dva: v januári z univerzity S. Joseph’s University vo Filadelfii, USA a vo februári z univerzity Universidade Católica Portuguese v Lisabone.
Vo februári kardinál Kasper absolvuje v USA dve významné vystúpenia. 21. februára bude prednášať Paul Wattson Lectures v San Franciscu, a 22. februára v Sacramente, v Kalifornii, USA bude mať prednášku o aktuálnej situácii v ekumenizme.
Okrem rímskych a medzinárodných záväzkov kardinál Kasper sa znova vrátil aj k svojej teologickej práci. V súčasnosti sa plní aj jeho starý plán a jeho želanie ešte z čias pôsobenia na univerzite v nemeckom Tübingene a píše novú knihu s názvom „Katolícka cirkev“. –zg-
V Krakove vystavia krv Jána Pavla II.
Krakov, 16.1.2011 (TASR) 014 131 - Fľaštička obsahujúca krv pápeža Jána Pavla II. bude čoskoro po jeho blahorečení slávnostne vystavená ako relikvia v poľskom kostole. Informoval o tom včera poľský predstaviteľ Piotr Sionko, hovorca Centra Jána Pavla II.
Fľaštička bude umiestnená v oltári kostola v Krakove, ktorý otvoria v máji. S nápadom prišiel kardinál Stanislaw Dziwisz, arcibiskup Krakova a dlhoročný priateľ aj tajomník zosnulého poľského pápeža. Sionko uviedol, že krv odobrali na rímskej poliklinike Gemelli na lekárske testy krátko pred smrťou Jána Pavla 2. apríla 2005 a doposiaľ je v Dziwiszovej starostlivosti.
Mnohí poľskí katolíci majú veľkú radosť z minulotýždňového oznámenia pápeža Benedikta XVI., že Jána Pavla bude blahorečiť 1. mája a na jeho blahorečení sa plánuje zúčastniť podľa odhadov až milión Poliakov. –zg-
Miesto posledného odpočinku Jána Pavla II.
Rím, 15.1.2011 (kath.net/as) 014 130 – Už nejaký čas prebiehajú reštauračné práce v kaplnke sv. Šebastiána v Chráme sv. Petra priamo pri výklenku, v ktorom je v bezprostrednej blízkosti Svätej brány vystavená Michelangelova Pieta. V kaplnke dnes spočíva pod oltárom, obklopeným bronzovými sochami Pia XI. a Pia XII., blahoslavený pápež Inocent XI., ktorého blahorečil Pius XII. dňa 7. októbra 1956.
Reštauračné práce na freskách ako aj na mramorovom vybavení kaplnky sa plánovali už nejakú dobu. Po promulgovaní dekrétu blahorečenia Benediktom XVI. sa k nim teraz pridávajú aj práce na preložení telesných pozostatkov Jána Pavla II. z jeho hrobu v podzemí Chrámu sv. Petra do ľahko prístupnej kaplnky sv. Šebastiána.
Ako sa už oznámilo v piatok, rakva Jána Pavla II. oproti zvyčajnému postupu otvorená nebude, ako sa to stalo napríklad u jeho predchodcu Jána XXIII., ktorý je vystavený ako celá relikvia za sklenenou stenou pod oltárom Chrámu sv. Petra. Hrob Jána Pavla II., ktorý sa nachádza na mieste, kde je pochovaný aj blahoslavený Inocent XI., sa uzavrie jednoduchou mramorovou doskou s nápisom „Beatus Ioannes Paulus II“. Rozhodnutie rakvu neotvoriť padlo zrejme preto, aby sa telesné pozostatky pápeža otvorením rakvy po šiestich rokoch nepoškodili. Blahoslavený pápež Inocent XI. bude preložený pod oltár Premenenia.
Týmito opatreniami sa prúdu pútnikov, ktorý sa doteraz tiesnil v podzemí Chrámu sv. Petra a kde mohol každý iba krátko zotrvať, umožní uctiť si pápeža Jána Pavla II. s menšími ťažkosťami. –zg-
Ctihodný Ján Pavol II. bude 1. mája 2011 blahorečený
Vatikán, 14.1.2011 (RV) 014 129 - Riaditeľ Tlačovej kancelárie Svätej stolice páter Federico Lombardi SJ vydal 14. januára 2011 o 12.00 hod. vyhlásenie týkajúce sa termínu blahorečenia ctihodného Božieho služobníka Jána Pavla II. Vyhlásenie bolo zverejnené v nadväznosti na dnešné promulgovanie dekrétov pápežom Benediktom XVI. a znie:
„Slávnosť beatifikácie ctihodného Božieho sluhu Jána Pavla II. - Karola Wojtyłu - sa bude konať vo Vatikáne 1. mája 2011, v Druhú veľkonočnú nedeľu, nedeľu Božieho milosrdenstva, a bude jej predsedať pápež Benedikt XVI.“ –jk-
Prenasledovanie kresťanov v Iraku: Za tým sa skrýva plán
Rím, 14.1.2011 (Zenit) 014 128 – Iracký arcidiakon Emanuel Youkhana žiadal od západného sveta a od svojej vlády viac úprimnosti v zaobchádzaní s prenasledovaním kresťanov v Iraku. Youkhana vyzval, „nazvať pravdu pravým menom – o tom, že kresťania sú systematicky vystavovaní útokom a majú byť z Iraku vyhnaní“.
Youkhana v Iraku koordinuje pomoc pre kresťanské rodiny a kritizuje, že iracká vláda túto skutočnosť popiera a medzinárodnej verejnosti tvrdí, že „teror sa nezameriava proti kresťanom, ale proti každému“. Terčom útokov sú však jednoznačne kresťania a preto „nemá podvádzať“. Povedal, že proti „cieľavedomému plánu vyhnať kresťanov z Iraku“ niet nijakého protiopatrenia ani plánu. Iracká vláda ani medzinárodné spoločenstvo nerobia proti tomu dosť.
Arcidiakon Youkhana zdôraznil, že nestačí odsudzovať to, čo sa deje. Tak napríklad na Kostol „Našej milej Pani ustavičnej pomoci“ v Bagdade sa vykonal útok už v roku 2004. Tento útok odsúdili, no napriek tomu koncom októbra v ňom prišlo o život pri atentáte znova viac ako 50 ľudí.
„Odsúdenia vôbec ničomu nepomohli,“ pranieruje Youkhana. Vyhlásil, že irackí kresťania majú menej strach z aktuálnych útokov, oveľa viac sa boja budúcnosti. To sa týka najmä stále viac postupujúcej islamizácie spoločnosti. Už dnes mnohé kresťanské ženy opúšťajú dom iba so závojom, pretože tlak spoločnosti na nich je príliš veľký.
Len nedávno zatvorili Fakultu hudby na Univerzite v Bagdade, lebo hudba sa nezlučuje s právom Šaría. Okrem toho vysokí moslimskí duchovní žiadajú oddelenie pohlaví na univerzitách. Youkhana ďalej informoval o istom kresťanskom inžinierovi, ktorého polícia varovala, aby neopúšťal dom. Povedali mu, aby mu nakúpili susedia a aby neotváral dvere, keď niekto zaklope. „Ale ako má rodina žiť za týchto podmienok?“ pýta sa Youkhana.
Označil ako „naivné“, že západné krajiny chcú prijať irackých utečencov. Tým nepriamo prispejú k ukončeniu kresťanskej prítomnosti v Iraku. Ľuďom treba oveľa skôr pomôcť pri tom, aby mohli žiť vo svojej domovine. Život kresťanov sa stále viac obmedzuje. Majú už sotva dôveru, mnohí myslia už len na útek. Z pôvodného milióna kresťanov ich podľa Youkhanu žije v Iraku už iba 300 000. Každý týždeň odlietajú 4 lety z Bagdadu do libanonského hlavného mesta Bejrút a väčšina pasažierov sú kresťania. „Často sa divím, že mnohé rodiny sa spontánne rozhodnú pre útek pri tom, ako večer spolu sedia. Za jediný večer sa rozhodnú zanechať svoje domy, pracovné miesta a všetko, čo ich predkovia po stáročia budovali a im dali,“ hovorí Youkhana. „Niektorí ľudia utekajú dokonca aj z bezpečných oblastí, pretože už pre svoje rodiny nevidia budúcnosť.“
Najdôležitejšia úloha kresťanských cirkví je podľa neho darovať týmto ľuďom opäť sebadôveru a nádej. „Ešte predtým ako sa zrútila celá krajina, vnútorne sa zrútili aj ľudia. Všetci sú traumatizovaní,“ vysvetľuje arcidiakon. „Terapiu snov potrebujú predovšetkým deti a mládež. Sociálnu škodu, ktorá vznikla vojnami a násilnými vnútornými konfliktami, treba odstrániť a povedomie ľudí znova vybudovať. Pritom hrá Cirkev kľúčovú úlohu, pretože ľuďom sprostredkuje posolstvo nádeje a hovorí im: „Nebojte sa!“ Dôležitá je však aj materiálna podpora. Veď aj Ježiš nielen kázal, ale pomáhal aj celkom konkrétne a materiálne.
Treba pomáhať rodinám, ktoré utekajú z 5-miliónového Bagdadu do malých miest na severe. Často majú vysokú školu, no nenájdu prácu a musia si znova od základu vybudovať celý život. „V prvý deň stačí bezpečné miesto na spanie, potom však potrebujú prácu, infraštruktúru, školy,“ hovorí Youkhana. „Tu iracká vláda doteraz urobila príliš málo.“
Kresťania sú bezmocní, ale nie v beznádeji. Svetová cirkev a nadácia „Kirche in Not“ im dodávajú „silnú morálnu a materiálnu solidaritu, ale cirkev nemá kapacity, aby vybudovala celú infraštruktúru alebo dosiahla politické zmeny. –zg-
* * * * * * * * * *
Sv. Michal archanjel, bráň nás v boji, buď nám ochrancom proti zlobe a úkladom diabla. Pokorne prosíme, nech mu Boh ukáže svoju moc. A ty, knieža nebeských zástupov, Božou mocou zažeň do pekla satana a iných zlých duchov, ktorí sa na skazu duší potulujú po svete. Amen.
Modlitba za Svätého Otca
Pane, prameň všetkého dobra a všetkej pravdy, daj nášmu pastierovi Benediktovi ducha múdrosti a rozumu, sily a pravého rozlišovania. On verne vedie stádo, ktoré si mu zveril, a preto ako nástupca sv. Petra nech buduje tvoju Cirkev ako sviatosť jednoty pre celé ľudské pokolenie. Nech ho Pán chráni, nech mu dá život, nech ho požehnáva na tejto zemi a nech ho nevydá do rúk jeho nepriateľov.