Život Cirkvi vo svete

Taliansko: 83-ročná matka odpúšťa vrahovi syna kňaza

‚Systematické útoky’ na J. Ratzingera

Kruh Ratzingerových žiakov sa schádza v Castelgandolfe

Vatikán víta signály z Ankary

Turecko: Úrad pre náboženstvá za uvoľnenie Kostola sv. Pavla v Tarze

Kresťania blokujú Obamovu politiku kmeňových buniek

Šakfeh: Mešita s minaretom v každej spolkovej krajine ...

Mexiko zriaďuje ďalšiu svätyňu života

Erdő: Subjektivizmus sa nehodí ako kultúrna základňa

Vražda kňaza v Taliansku – strelec sa sám udal

Každý piaty Američan považuje Obamu za moslima

Zakladá sa akupunktúra v Európe na fantazírovaní?

‚Šťastný, kto má k Márii vrúcny vzťah’

Rusko: Počet odporcov potratov rastie

Holandsko: Božie slovo na streche farmára

Belluno, 26.8.2010 (kath.net) 013 823 – V Taliansku pochovali kňaza, ktorý bol pred týždňom zastrelený pytliakom pri nocovaní vo lese. Talianske noviny „Il Gazettino“ k tomu dnes uviedli, že 83-ročná matka kňaza strelcovi odpustila.
Biskup z Belluna, Giuseppe Andrich, o tom hovoril pri pohrebe 55-ročného kňaza Francesca Cassola: „Tak ako ona aj my v zmysle kresťanskej lásky vyjadrujeme svoje odpustenie tomu, čo strieľal.“ Katedrála Belluna bola preplnená, na pohreb prišlo asi tisíc veriacich, no do chrámu sa vošlo iba 500.
Pytliak (57) trafil kňaza v noci zo soboty na nedeľu z 30 m vzdialenosti zbraňou, ktorá sa používa iba na diviaky. Po čine zo strachu autom ušiel. Popoludní sa však už sám prihlásil na polícii a vypovedal, že spiaceho muža si splietol s profilom zvieraťa. Polícia však čin vyšetruje ako úmyselné zabitie.
Kňaz bol na túre so skupinou mládeže z hnutia „Raid Goum“. K spiritualite hnutia patrí aj občasné stiahnutie sa z civilizácie na modlitby a pôst a aj nocovanie vo voľnej prírode. –zg-

Rím, 26.8.2010 (kath.net/KAP) 013 822 – Pápež Benedikt XVI. je podľa názoru talianskych žurnalistov - vatikanistov Andrea Tornielliho a Paola Rodariho vystavený systematickým útokom medzinárodných médií.
„Existujú tu negatívne predsudky voči všetkému, čo pápež urobí, alebo povie. Jeho posolstvá a jeho iniciatívy sa tak vytláčajú na okraj,“ napísali vatikanisti vo svojej knihe „Attacco a Ratzinger“ (Útok na Ratzingera), ktorá vyšla v stredu. „Komplot či jednotná réžia za tým nestojí,“ myslia si autori, „aj keď existujú rozhodne spoločné záujmy skupín či prúdov, ktoré chcú pápeža diskreditovať a morálnu autoritu Cirkvi oslabiť.
Tornielli („Il Giornale“) a Rodari („Il Foglio“) analyzujú v knihe veľké témy diskusie a sporné témy pontifikátu. Začínajú s Regensburskou prednáškou a „politicky nekorektnými“ citátmi Mohameda, osvetľujú menovanie a zosadenie sporného varšavského arcibiskupa Stanislava Wielgusa a dekrét povoľujúci omšu mimoriadneho obradu. A skúmajú aj čiastkovú rehabilitáciu tradicionalistických biskupov a prípad popierača holokaustu Williamsona. Podrobne sa zaoberajú aj pedofilnými škandálmi, ktoré nanovo vypukli od počiatku roka 2010.
Nápadné je, že útoky na pápeža sa začali často po dôležitých vatikánskych rozhodnutiach. Najnovší škandál pedofílie vypukol niekoľko týždňov po uznaní hrdinského stupňa cností pápeža Pia XII., ako zdôrazňujú autori knihy.
Obvinenia a útoky na pápeža sa nepochybne znásobili, uvádzajú autori v predslove. Raz sa pápežovi vyčíta nejasné vyjadrovanie, potom zasa chyby v komunikácii, inokedy ho obvinia, že Kúriu nedostatočne koordinuje, alebo že okolo seba zhromažďuje nevhodných spolupracovníkov.
Téza autorov znie: Pápež má k dispozícii dobrých, blízkych a lojálnych spolupracovníkov. Ale keď sa situácia stáva chúlostivou, zostáva Benedikt XVI. často „objektívne sám“. Niet nijakého tímu, ktorý by sa postaral o to, že sa nevyskytnú isté problémy, a ktorý by sa zamýšľal nad účinnými reakciami. Útoky prichádzajú väčšinou zvonka, občas však aj zo samotnej Cirkvi a nechcene ich napomáha aj nedostačujúci krízový manažment. –zg-

Rím, 25.08.2010 (KAP) 013 821 – Nový vatikánsky predseda Pápežskej rady pre napomáhanie jednoty kresťanov arcibiskup Kurt Koch patrí k hlavným referentom na stretnutí „Kruhu Ratzingerových žiakov“ cez víkend v Castelgandolfe. Aj viedenský arcibiskup kardinál Christoph Schönborn sa opäť zúčastní na tomto každoročnom stretnutí, na ktorom pápež Benedikt XVI. zhromaždí okolo seba od piatku do nedele bývalých doktorandov.
Arcibiskup Koch bude mať prednášku na tému „Druhý vatikánsky koncil medzi tradíciou a inováciou“. V ďalšom referáte sa bude zaoberať liturgickou konštitúciou koncilu a pokoncilovou liturgickou reformou.
Stretnutie kruhu žiakov, na ktoré pozýva J. Ratzinger od svojho pôsobenia ako profesor teológie v Regensburgu, sa začne v piatok internou výmenou skúseností a názorov na tému „Následky a plodnosť Druhého vatikánskeho koncilu“. V sobotu sa skupina odoberie na konferenciu so svojím bývalým profesorom do pápežskej rezidencie.
Po spoločnej svätej omši v nedeľu ráno, žiaci odovzdajú pápežovi publikáciu o svojom stretnutí v roku 2008. Kniha „Rozhovor o Ježišovi. Pápež Benedikt XVI. v dialógu s Martinom Hengelom, Petrom Stuhlmacherom a svojimi žiakmi v Castelgandolfe 2008“ je od Mohra Siebecka. Vydavateľom je Peter Kuhn.
Na stretnutie žiackeho kruhu sú občas pozvaní aj niektorí mladí doktorandi – „Nový žiacky kruh“, ktorí spracovávajú témy a diela J. Ratzingera. –zg-

Vatikán, 25.08.2010 (KAP) 013 820 - Vatikán privítal gesto podpory tureckého Úradu pre náboženské záležitosti (Diyanet) v prospech Kostola sv. Pavla v Tarze. Vyjadrenie šéfa úradu Aliho Bardakoglua, aby sa kostol využíval znova ako Boží dom a nie ako múzeum, otvára „nové perspektívy“, ako sa vyjadril apoštolský nuncius v Ankare, Antonio Lucibello, pre taliansku biskupskú tlačovú službu SIR v stredu. „Je to dôležité vyjadrenie a dúfame, že sa čoskoro konkretizuje,“ povedal veľvyslanec Vatikánu. Svätý stolec ako aj Turecká biskupská konferencia už dávnejšie požiadali o to, aby sa toto múzeum znova na trvalo pretvorilo na sakrálne miesto.
Stredoveký kostol, ktorý sa spája s menom apoštola sv. Pavla pochádzajúceho z Tarzu , môžu v súčasnosti kresťanskí pútnici iba s povolením výnimočne využívať na bohoslužby. –zg-

Turecko: Úrad pre náboženstvá za uvoľnenie Kostola sv. Pavla v Tarze

Ankara, 25.8.2010 (kath.net/KAP) 013 819 – Šéf štátneho úradu pre náboženské záležitosti (Diyanet) v Turecku sa vyslovil za premenenie Kostola sv. Pavla v Tarze z múzea na Boží dom. „Myslím si, že bude korektnejšie, ak bude slúžiť ako Boží chrám a nie ako múzeum,“ povedal Ali Bardakoglu podľa tureckej tlače z utorka. „Keď je nejaké miesto kresťanom sväté a chcú na ňom konať náboženské obrady, tak nemôže existovať dôvod, aby sme to zakazovali.“
Katolícka cirkev už dlhší čas požaduje premenu Kostola sv. Pavla v Tarze na Boží dom. Doteraz túto stavbu však otvorili pre bohoslužby iba v Roku sv. Pavla 2008/2009. Trvalé využívanie budovy ako kostola štátne orgány zatiaľ nepovolili. Bardakoglu zdôraznil, že pri svojich cestách do zahraničia iba ťažko dokáže svojim partnerom vysvetľovať, prečo je tento Boží dom vôbec múzeom.
Bardakoglu už viackrát vyvinul podobné úsilie. Už počas Roku sv. Pavla v r. 2008 boli nádeje, ktoré sa však nesplnili. Kardinál Joachim Meisner z Kolína vtedy v novembri 2008 povedal: Zo strany tureckej vlády „počúvame vždy iba silné slová, ale nevidíme nijaké činy“.
Premiér Erdogan ako aj Ali Bardakoglu vtedy výslovne podporili stavebný projekt kostola v Tarze. Už vtedy kardinál Meisner kritizoval: „Jeden orgán presúva rozhodnutie na druhý.“
Bardakoglu, známy ako reformátor, privítal aj grécko-pravoslávne slávenie svätej omše na sviatok Nanebovzatia Panny Márie v starom kláštore Sümela na severovýchode Turecka. „Spoločnosť v prevažne moslimskom Turecku by v takýchto sláveniach nemala vidieť dôvod k starostiam,“ dodal v súvislosti s nacionalistickými protestmi proti omši v Sümele.
Turecký úrad pre náboženské záležitosti je dozorný orgán pre islam v Turecku a má za úlohu dohliadať nad štátom zaručenou formou náboženstva. Podlieha mu všetkých 80 000 mešít krajiny.
Ešte do 20. storočia predstavovali kresťania v dnešnom Turecku asi 30 percent obyvateľstva. Dodnes poklesol ich počet už na okolo 100 000 až 150 000 - kresťania teda tvoria asi 0,2 percentá zo 72 miliónov obyvateľov krajiny, z ktorých je vyše 99 percent moslimov. Príčinami poklesu sú okrem iného genocída na Arménoch počas prvej svetovej vojny, grécko-turecká výmena obyvateľov v zmysle dohody z Lausanne v roku 1923 a desaťročia náboženskej politiky nepriaznivej voči kresťanom. –zg-

Washington, 25.8.2010 (kath.net/idea) 013 818 – Kresťanskej iniciatíve „Nightlight Christian Adoptions“ sa podarilo zablokovať politiku amerického prezidenta Obamu v oblasti výskumu kmeňových buniek. Táto organizácia pomáha ľuďom pri adopcii embryí, ktoré vznikli pri umelom oplodnení, no neboli zasadené do tela matky a preto sa skladujú v klinikách.
Prezident liberalizoval výskum s embryami v marci 2009. Zrušil obmedzenie svojho predchodcu Georgea W. Busha týkajúce sa štátnej podpory projektov výskumu embryonálnych buniek, na projekty, ktoré vznikli pred augustom 2001.
Kresťanská agentúra sprostredkujúca adopcie embryí spolu s niektorými vedcami skúmajúcimi kmeňové bunky podala žalobu proti novej úprave zákona a okresný súd jej dal za pravdu. Podľa názoru sudcu Roycea Lambertha Obamove rozhodnutie porušuje zákon zakazujúci ničenie embryí s podporou peňazí z daní občanov. Rozsudok znel, že štátne financovanie takýchto projektov sa musí zastaviť až do konečného rozsudku. Riaditeľ adopčnej agentúry Ronald Stoddart z Anaheim Hillsu v Kalifornii rozsudok privítal slovami: „Embryo nie je vajíčko ani spermia. Je to dieťa v ranom štádiu svojho vývoja (…).“ –zg-

Viedeň, 25.8.2010 (kath.net) 013 817 – Prezident islamského veriaceho spoločenstva v Rakúsku, Anas Šakfeh, v interview pre agentúru „apa“ žiadal dlhodobo v každej rakúskej spolkovej krajine zvonka viditeľnú mešitu s minaretom a vyhlásil:
„Doterajšie modlitebne už nestačia pre pol milióna moslimov a mešity musia mať aj určitú architektúru s kupolou a minaretom, moslimovia sa už nechcú skrývať.“
Informovali o tom rakúske noviny „Die Presse“. Islamské spoločenstvo veriacich v Rakúsku si bude v novembri voliť nového prezidenta.
Mestský radca z Bregenzu Michael Rauth (ÖVP) sa už vyslovil proti tomu, ako oznámil ORF a povedal: „Moslimovia v Bregenzi sú so svojimi doterajšími modlitebňami spokojní.“
Starosta Grazu Siegfried Nagl (ÖVP) pre noviny „Kleine Zeitung“, zasa povedal, že „do neba sa týčiace minarety sa v Grazi neplánujú. Tieto stavby nesmú obmedzovať jedných, ani provokovať druhých.“
Takisto FPÖ (Slobodná strana Rakúska), FPK (Slobodná strana Korutánska) a BZÖ už veľmi rázne odmietli požiadavku Šakfeha. Popredná kandidátka CPÖ v Steiermarku, Maria Fellnerová sa rovnako vyslovila proti stavbám mešít v Grazi, pretože tie prekážajú integrácii.
V troch rakúskych spolkových krajinách – Viedeň, Burgenland a Steiermark – prebieha volebný boj do parlamentu. V Rakúsku existujú v súčasnosti štyri mešity s minaretom. –zg-

Zacatecas, 24.8.2010 (Zenit) 013 816 – Katedrála severomexickej diecézy Zacatecas sa stane novou svätyňou života pre mexický národ. Projekt katedrály ako svätyne života sa dokončí tento mesiac.
V Mexiku sa rozprúdili diskusie o otázkach života, ktoré vyvolala ľavicová vláda Federálneho dištriktu Mexika City. V roku In 2007 v hlavnom meste legalizovali potrat a práve tento mesiac sa presadzujú adopcie detí homosexuálnymi pármi.
Katedrála v Zacatecasi bude naďalej miestom svätých omší a ružencov i ďalších modlitieb a obiet a budú sa tam konať aj konferencie o otázkach života.
Biskup Carlos Cabrero Romero zo Zacatecasu v komuniké vyhlásil, že odteraz budú mať ženy v ťažkých situáciách možnosť obrátiť sa na katedrálu, kde nedostanú iba pomoc sviatosti zmierenia, ale kde dostanú aj inú duchovnú, morálnu a aj materiálnu pomoc, aby sa dokázali rozhodnúť proti potratu. Katedrála bude ponúkať poludňajšiu svätú omšu 8. a 25. každý mesiac ženám a tým, čo hľadajú pomoc v katedrále ako aj tým, ktorí sa prídu poďakovať za svoje deti. Biskup vyjadril nádej, že tehotné ženy si prídu do katedrály aj po požehnanie: „Aby matky so svojimi deťmi v náručí prijali toto požehnanie pre seba i pre svoje deti a aby tieto deti boli schopné kráčať so svojimi matkami po cestách života.“
„Vo svätyni,“ dodáva sa v komuniké, „sa budú konať aj modlitby za všetky ženy, ktoré mali potrat, či už dobrovoľný alebo mimovoľný. Bude to miesto, kde nájdu podporu a katedrála tu bude pre nich, pre všetky ženy či už katolícke alebo nie, miesto pohostinnosti a láskavého prijatia.“ –zg-

Rím, 24.08.2010 (KAP) 013 815 – Predseda Rady európskych biskupských konferencií (CCEE), kardinál Peter Erdő, varoval pred rozkladom spoločnej kultúrnej základne v Európe. Rastúci subjektivizmus, ako sa ukazuje v právnej diskusii, je „neeurópsky“ a nemôže tvoriť základ špecifickej kultúry, ako povedal budapeštiansky arcibiskup na každoročnom stretnutí katolíckeho hnutia laikov „Comunione e liberazione“ v talianskom Rimini. Stretnutie otvorili v nedeľu a potrvá do soboty.
Kardinál Erdő pritom kriticky poukázal na odkláňanie sa zákonodarstva od „klasického“ chápania ľudských práv a od prirodzeného práva.
„V mnohých regiónoch Európy a v rôznych vrstvách spoločnosti je prítomnosť kresťanských intelektuálov veľmi oslabená,“ pripustil kardinál. „Stále viac chýba spoločný základ, ktorý by mohol byť pre náš kontinent typický.“ Dodal, že aj „ideológia osvietenstva“ je istým spôsobom spojená s kresťanským dedičstvom.
„Ak chceme Európu chápať nielen ako geografický či politický pojem, ale ako kultúrnu veličinu, musíme si nastoliť aj otázku špecifickej kultúrnej identity Európy,“ zdôraznil predseda CCEE. „Pritom sa nám nepochybne vynorí židovsko-kresťanské dedičstvo v spojení s grécko-rímskym. Existujú tu síce aj významné vplyvy z Egypta, Perzie a Mezopotámie, tradície keltských, germánskych a slovanských národov, ako aj turecké či arabské vplyvy, no kresťanstvo je ten prvok, ktorý je najviac spojený so svetonázorom nášho kontinentu,“ konštatoval kardinál Erdö.
Súčasne kritizoval úroveň vzdelania v Európe a povedal: „Aj keď rastie počet absolventov vysokých škôl, zdá sa, že počet pravých intelektuálov nie je vyšší, ale možno ešte nižší ako pred storočím. Dôvodom toho je nízka úroveň vyšších škôl, ale aj nestabilná atmosféra vo vzdelaní, svete práce a v sprostredkovávaní hodnôt vo výchove.“ –zg-

Rím, 24.8.2010 (kath.net/KAP) 013 814 – V noci na nedeľu prišiel o život 55-ročný kňaz výstrelom zo zbrane. Kňaz viedol putovanie mládeže prírodou na apulskej vysočine v Murgii a nocoval vo voľnej prírode. V tme noci v spacom vaku si ho strelec zrejme splietol s divou zverou. Použitá munícia priviedla vyšetrovateľov k predpokladu, že páchateľ ho očividne považoval za divú sviňu. Polícia už má aj podozrivého páchateľa. Tento strelec sa sám udal na polícii, pretože „s týmto bremenom na svedomí“ nemôže žiť, ako sa vyjadril. Informovala o tom talianska internetová služba „libero-news.it“ v pondelok. Podľa jej informácií ide o pytliaka.
Katolícke noviny „L´Avvenire“ uviedli, že účastníci túry v noci počuli výstrel a hluk auta, no incident si ďalej nevšímali. Ráno našli duchovného vykrvácaného v spacom vaku.
Kňaz bol farárom katolíckeho spoločenstva v severotalianskej diecéze Belluno. Biskup Belluna, Giuseppe Andrich, reagoval na tento čin zdesením. –zg-

New York, 23.8.2010 (kath.net/idea) 013 813 – Spor o zriadenie islamského centra s mešitou v blízkosti dvojičiek v New Yorku opäť rozprúdil v USA špekulácie o náboženskej príslušnosti prezidenta Baracka Husseina Obamu.
Pri dvoch nedávnych prieskumoch verejnej mienky v USA takmer každý piaty až štvrtý opýtaný bol presvedčený, že Obama je moslim. Pri tomto prieskume Výskumného inštitútu Pewa vo Washingtone vyjadrilo tento názor 18 percent ľudí - o 11 percent viac ako v marci 2009. Z opýtaných 34 percent považuje Obamu za kresťana - o 43 percent menej ako pred rokom a pol.
Prieskum magazínu Time dosiahol podobné výsledky: 24 percent vyjadrilo presvedčenie, že Obama je moslim – v marci 2009 to bolo 11 percent. Podľa tohto prieskumu 47 percent ľudí považuje Obamu za kresťana. Zvyšok si nie je istý.
Biely dom odmietol všetky špekulácie o príslušnosti prezidenta k islamu. Hovorca Bill Burton novinárom povedal: „Prezident je očividne kresťanom. Modlí sa každý deň.“
Obama vyhlásil, že moslimovia si môžu v zásade zriaďovať náboženské centrá, kde chcú. To sa hodnotilo ako podpora projektu, ktorý mnohí Američania pociťujú ako provokáciu, keďže masoví vrahovia útokov z 11. septembra 2001 boli islamskí extrémisti zo siete Al Kaída.
Už od zvolenia Obamu za prezidenta kolujú teórie, že tento protestant je v skutočnosti moslim. 49-ročný syn moslimského Keňana a americkej matky vyrastal od 6. do 10. roku života v prevažne moslimskej Indonézii. Ako dospelý bol desaťročia členom spoločenstva evanjelickej Spojenej Kristovej cirkvi (UCC) v Chicagu. Počiatkom roka 2008 sa od nej odlúčil pre vyjadrenia vtedajšieho hlavného pastora Jeremiaha A. Wrighta o hriechu homosexuality, čo vo volebnom boji vyvolalo iritácie.

Demokratický senátor sa od Obamu dištancuje
Spor okolo plánovaného islamského centra na Manhattane prudko rozbúril politický život. Až 63 percent voličov v štáte New York je proti stavbe centra, 27 percent je za. Budova vysoká 13 poschodí má stáť niekoľko sto metrov od miesta, kde samovražední teroristi zaviedli lietadlá do obchodného centra a usmrtili 2976 ľudí.
Protivníci projektu to pociťujú ako provokáciu, jeho prívrženci hovoria o znamení náboženskej tolerancie Ameriky. Hovorkyňa demokratov v Dome reprezentantov Nancy Pelosiová sa obáva, že republikáni tento spor využijú politicky. No aj hovorca jej strany v senáte Harry Reid z Nevady vyhlásil, že islamské centrum sa má postaviť na inom mieste.
V nedeľu 22. augusta demonštrovali stovky ľudí hlasnými protestmi za projekt aj proti nemu. Polícia skupiny od seba izolovala.

Guvernér a arcibiskup chcú sprostredkovať
Ako sprostredkovateľ v spore sa ponúkol arcibiskup New Yorku, Timothy M. Dolan, ako sme už uviedli v nedávnej správe. Guvernér štátu New York, David Paterson, vyjadril ochotu poskytnúť na islamské centrum iný, vzdialenejší pozemok. Podľa jeho poradcov Paterson sa usiluje o rozhovor s moslimami, ktorí sú za projektom. Tzv. Iniciatíva Cordoba a Americká spoločnosť pre napomáhanie moslimov zakúpili pozemok za 3,8 milióna eur. Stavba má stáť 78 miliónov eur. Oz Sultan, hovorca iniciatívy, potvrdil prvé rozhovory s Patersonom. Dosiaľ však nie sú kontakty medzi guvernérom a imamom Feisalom Abdulom Raufom, náboženskou hlavou tejto iniciatívy. Sultan sa nechcel vyjadriť k tomu, či k financovaniu centra prispeje Saudská Arábia alebo Irán.

„Syn Hamasu“: Kliniku namiesto mešity
Jedným z najostrejších kritikov projektu je kresťanský publicista Mosab Hassan Yousef, syn zakladateľa palestínskej teroristickej organizácie Hamas. Je presvedčený, že moslimovia s tým spájajú „silné politické a náboženské posolstvo“. Povedal, že centrum bude slúžiť ako „odvážne potvrdenie“ Koránu. „Ak táto iniciatíva chce naozaj urobiť niečo pre zmierenie, tak by mala postaviť nemocnicu namiesto mešity,“ hovorí Yousef, ktorý sa stal svetoznámy svojou knihou „Syn Hamasu“. –zg-

Mníchov/Berlín, 23.8.2010 (kath.net/idea) 013 812 – V Európe populárna akupunktúra sa stále viac stáva terčom kritiky. Metóda pochádzajúca z Číny predpokladá, že zapichnutím ihiel na určitých miestach tela sa dosiahnu liečivé účinky. Táto terapia sa používa okrem iného napríklad proti migréne.
Podľa tohto učenia v tele človeka cirkulujú životné energie (Qi), ktoré majú mať riadiaci vplyv na všetky telesné funkcie. Keď sa tento prúd energie naruší, dochádza k chorobám, hovorí toto učenie. Zapichnutím ihiel sa má znova obnoviť voľné prúdenie životnej energie.
Odborník v tejto oblasti, lekár Hanjo Lehmann z Berlína tvrdí, že zakladateľ akupunktúry v Európe – Francúz George Soulié de Morant (1878-1955) – bol šarlatán.
„Všetky indície ukazujú na to, že v Číne nezapichol nikdy jedinú ihlu, ba pravdepodobne tam akupunktúru vôbec nevidel,“ napísal Lehmann nedávno v nemeckom odbornom lekárskom časopise. Jeho článok v skrátenej verzii uverejnili aj nemecké noviny Süddeutsche Zeitung v Mníchove.
Autor článku vedie Nemecký inštitút pre tradičnú čínsku medicínu, ktorý skúma vedecký základ čínskej medicíny. Podľa jeho slov Morant terapiu ihlami sfalšoval, či dokonca sám vymyslel. „Fantazírovanie tohto Francúza dodnes určuje obsah tohto učenia a siaha to až po publikáciu ‚Musterkursbuch Akupunktur’ (Vzorový kurz akupunktúry), ktorý vydala Spolková lekárska komora,“ ako uvádza Lehman.
Zavedenie „Zusatzbezeichnung Akupunktur“ - akupunktúry pre lekárov v Nemecku v roku 2003 bolo prenáhlené, ako zdôrazňuje Lehman: „Upevnili sa tak špekulatívne obsahy náuky, ktorá je často bližšie poverám ako vede.“
Kritici akupunktúry poukazujú aj na štúdie, podľa ktorých táto metóda pomáha nielen na 361 klasických akupunktúrnych bodoch, ale aj na iných miestach. Vidia v tom dôkaz toho, že tu pôsobí placebový efekt absolútne neúčinného lieku a nie terapia.

Metóda odporuje biblickému obrazu Boha
Zásadne kriticky sa voči akupunktúre stavia teológ a religionista Michael Kotsch z Bad Meinbergu a hovorí:
„Jej systematika vychádza z magického obrazu sveta. Náboženské pozadie akupunktúry vylučuje osobného, slobodne rozhodujúceho Boha stojaceho nad svetom. Pri tejto terapii stojí kozmická sila Qi ako najvyššia nadprirodzená moc. Pritom ide o anonymnú osobnú energiu, ktorej sa však pripisujú bohorovné kvality. Obraz Boha akupunktúry jednoznačne odporuje tomu biblickému.“
Michael Kotsch je predsedom evanjelizačného Biblického spolku a autorom publikácie „Moderné medicína a etika“ (1), v ktorom sa zaoberá aj akupunktúrou. –zg-

Chur, 21.8.2010 (kath.net) 013 811 – „To, čo ma pri zomieraní najviac posilňovalo, bola pomoc mocnej Matky Vykupiteľa“, povedal Dominik Savio vo vízii Donovi Boscovi. Uvádzame homíliu, ktorú predniesol biskup Vitus Huonder zo švajčiarskeho Churu na Nanebovstúpenie Panny Márie:

Bratia a sestry v Pánovi - „Potom sa na nebi ukázalo veľké znamenie: Žena odetá slnkom, pod jej nohami mesiac a na jej hlave veniec z dvanástich hviezd (Zjv 12,1). To nám rozpráva sv. Ján v poslednej knihe Nového zákona. Napísal to v druhej polovici prvého storočia a veriacich chcel týmto spisom orientovať na cieľ behu sveta, na nebeský Jeruzalem, na večný život.
Mladú Cirkev v jej vtedajšom rozpore s rímskym štátom a uprostred tvrdého prenasledovania kresťanov chcel posilniť a povedať - vytrvajte, dôverujte, zostaňte odvážni, zostaňte silní, pretože napriek mnohým skúškam a ťažkostiam putujete smerom k blaženému, šťastnému koncu. Práve veľké znamenie na nebi a celá scéna, ktorá sa pritom odohrávala, bola pre veriacich povzbudením a výzvou k vytrvalosti.
Aj dnes vidíme veľké znamenie na nebi, Ženu odetú slnkom, ako to práve opísalo čítanie zo Zjavenia sv. Jána. Tam je to žena, ktorá bojuje s drakom a uteká do púšte. Táto žena je obrazom Cirkvi, ktorá sa stretáva s ťažkosťami a na ktorú sa útočí, ktorá však stále znova počas celej histórie s Božou ochranou a pomocou uniká pred násilím draka, uniká moci Satana.
Táto žena, Cirkev, je na druhej strane obrazom tej Ženy, ktorá sa zjavuje ako veľké znamenie na nebi - je to obraz Márie. Božia Matka je dnes a navždy ožiarená leskom večnej slávy. Ona už nie je ženou, ktorá uniká do púšte, aby sa zachránila, ona je Ženou, ktorá pôsobením Syna je vynesená k Božiemu trónu. Ona je Žena v Božej sláve, „vzatá do neba“.
Ona je aj Žena, ktorá pri Božom tróne za nás oroduje, prosí, robí si o nás starosti. Ona je útočiskom Cirkvi a všetkých, ktorí sú v ťažkostiach a v núdzi. Ona je preto aj naším miestom útočiska. Pretože ona nebola vzatá do neba, aby bola sama oslávená, ale aby bola pre nás znamením útechy a prameňom pomoci. Preto sa tešíme z jej nanebovzatia s telom a tento sviatok vnímame ako príležitosť obnoviť a prehĺbiť svoj vzťah k Márii.
K tomu by som chcel uviesť aj jednu príhodu zo života svätého kňaza Jána Bosca (1815 – 1888). Jeho činnosť sa rozvíjala najmä v Turíne. Bol vynikajúcim pedagógom a súčasne omilosteným duchovným pastierom. Pápež Pius XI. ho v roku 1934 svätorečil a je patrónom mládeže. Don Bosco bol nielen nadšeným obdivovateľom sv. Františka Saleského, bol rovnako aj veľkým ctiteľom Božej Matky.
Pre neho existovali dva piliere, ktoré Cirkev, čo pod vedením Svätého Otca ako loď pláva históriou, bránia a chránia pred stroskotaním: Najsvätejšia Oltárna sviatosť a Božia Matka.
Don Bosco mal milosť vízie, milosť, ktorú mal napríklad aj sv. Pavol. Tak sa mu 6. decembra 1876 zjavil jeho zosnulý chránenec Dominik Savio. Tento svet opustil vo veku 15 rokov v povesti svätosti.
Don Bosco videl svojho žiaka v nádhernom premenenom stave spolu s mnohými klerikmi a kňazmi. No on bol človek zameraný na realitu. Voči svojim víziám mal kritický postoj.
Tak sa cituje, že svoju víziu komentoval slovami: „Kladiem si otázku – spím, alebo som bdelý? Zatlieskal som rukami a bil som sa do hrudi, aby som sa ubezpečil, či to, čo som videl, bola skutočnosť .“
Nuž v tejto vízii hovoril Don Bosco o umieraní a pýtal sa Dominika: „V tvojom živote si sa cvičil v cnostiach. Čo ti bolo pri umieraní najväčšou útechou? Cnosť čistoty, pokojné svedomie, nádej na raj, dobré skutky?“ Dominik odpovedal po každý raz „nie“. Nakoniec mu odvetil: „Čo ma pri umieraní najviac posilňovalo, bola pomoc mocnej Matky Vykupiteľa.“
Bratia a sestry v Pánovi, myslím, že viac k tejto vízii a k slovám sv. Dominika povedať nemusím. Hovoria sami za seba – predovšetkým však hovoria za Božiu Matku. Takže tieto myšlienky môžem ukončiť slovami: Šťastný, kto má k Márii vrúcny vzťah. Amen. –zg-

Moskva, 22.8.2010 (kath.net/RV) 013 810 – Podľa prieskumov inštitútu pre výskum verejnej mienky v Rusku rastie počet odporcov potratov. Hlásilo to Rádio Vatikán s odvolaním sa na švajčiarsku katolícku agentúru „kipa“. Až 41 percent opýtaných dospelých si želá zostrenie liberálneho zákona o potrate, citujú ruské médiá z prieskumu inštitútu Levada. To je o 6 percent viac ako v roku 2007.
S ročne viac ako miliónom registrovaných ukončení tehotenstiev má Rusko najväčší počet potratov na svete. Parlament sa v súčasnosti radí o priostrení zákona. Zákaz potratov žiada už roky najmä Ruská pravoslávna cirkev. –zg-

Rotterdam, 21.8.10 (kath.net/idea) 013 809 - Joop van Ooijen je možno najznámejších farmárom v Holandsku. Už dva roky možno na streche jeho domu v Giessenburgu pri Rotterdame čítať obrovskými písmenami napísané slová „Jezus redt“ (Ježiš zachraňuje). Úmysel 58-ročného farmára je jasný: chce ľuďom priblížiť kresťanské posolstvo. Jeho dom sa nachádza v blízkosti cesty a preto si toto posolstvo spásy môžu všimnúť všetci cestujúci v autách.
No mesto je proti tomu a poslalo farmárovi hneď na začiatku list: Van Ooijenovi pohrozili, že bude musieť platiť 500 eur týždenne, ak posolstvo neodstráni. Odôvodnenie: tie biele písmená špatia obraz krajiny!

Najvyšší súd dal mestu za pravdu
No tak ľahko sa farmár - ktorý má s manželkou Petrou 16 detí (!) - vo svojej misionárskej horlivosti zabrzdiť nenechal. Niekoľko právnikov už ponúklo mužovi – ktorý navštevuje evangelikálne spoločenstvo – bezplatne svoje služby! Došlo k súdnemu procesu. Prípad sa dostal až na najvyšší súd v Den Haagu.
„Väčšinou som vyhral, ale mesto sa nechcelo vzdať,“ hovorí van Ooijen. Nedávno mu prišiel posledný rozsudok : najvyšší sudcovia dali za pravdu komunálnej správe a nariadili odstrániť biele škridlice zo strechy.
Potrestaný farmár chce teraz prípad postúpiť na Európsky súd pre ľudské práva v Štrasburgu. V konečnom dôsledku – ako predpokladá – v pozadí celého sporu sa skrývajú celkom iné motívy ako obavy o krásu pohľadu na mesto a hovorí:
„Dvaja členovia mestskej rady, ktorí vec podnietili, sú ateisti. Ich cieľom je odstrániť kresťanstvo z verejnosti.“ Medzitým boli nové voľby a teraz sú pri moci liberáli. Tí nemajú problém s nápisom o Ježišovi, takže socialistická starostka Els Bootová je teraz so svojím názorom úplne osamelá.

Niektorí dokonca poskytujú peniaze
Napriek všetkému však rozsudok je platný. Pritom podľa Ooijena – odhliadnuc od jednotlivých politikov – má sotva niekto problém s jeho posolstvom. „Po správach v novinách, v rozhlase a televízii som dostal stovky listov – väčšina z nich pozitívnych.“ Niektorí mu poslali aj peniaze, aby mohol zaplatiť hroziace pokuty. Za to chce teraz zakúpiť evanjelizačné knihy a rozdávať ich záujemcom.
Stále znova sa stáva, že sa zastavujú občania a pýtajú sa vlastníka domu na jeho motívy. „Nazývame ich strešnými turistami,“ hovorí Ooijen. Raz sa mu srdečne poďakoval istý muž, ktorý so svojím priateľom chorým na rakovinu cestou do nemocnice stále prechádzal autom okolo tohto domu. „Keď teraz už zosnulý priateľ videl posolstvo, po každý raz plakal od radosti, pretože to chápal ako potvrdenie svojej viery.“
Do konca augusta zostáva farmárovi čas splniť rozhodnutie súdu. No bystrý farmár má už novú ideu: Biele škridlice sa jednoducho natrú červenou farbou! Je možné, že potom sa spor s mestom začne odznova ... –zg-

New York, 20.8.2010 (kath.net/KAP) 013 808 – V spore okolo plánovanej mešity na „Ground Zero“ v New Yorku trvajúceho už celé týždne, sa ponúkol ako sprostredkovateľ arcibiskup mesta Timothy Michael Dolan. Ako napísali noviny „New York Times“, arcibiskup v katolíckom útulku pre mládež bez domova novinárom povedal, že sa modlí za to, aby bolo možné nájsť v tejto veci kompromis. Povedal, že si napríklad dokáže predstaviť, že sa zúčastní na hľadaní iného miesta pre sporné moslimské centrum.
Arcibiskup Dolan porovnal toto možné hľadanie miesta vzdialenejšieho od „Ground Zero“ s cestou katolíckych rehoľných sestier z ich kláštora pri vonkajších múroch bývalého koncentračného tábora Osvienčim v roku 1993. Ján Pavol II. (1978-2005) vtedy po židovských protestoch prikázal odsťahovanie karmelitánok.
„Ponechajme ideu, ale zmeňme adresu,“ citoval arcibiskup Dolan slová pápeža z tej doby. „Tam to fungovalo, mohlo by to fungovať aj tu.“
Arcibiskup odsúdil ďalej antiislamské predsudky a zdôraznil, že náboženská sloboda platí aj pre moslimov. Súčasne vyzval vedúcich projektu plánovanej stavby, aby brali vážne protesty tých, čo považujú stavbu mešity za provokáciu a pohŕdanie obeťami z 11. septembra.
Moslimské centrum plánujú postaviť iba dve ulice od dvojičiek obchodného centra, na ktoré zaútočili teroristi lietadlami a usmrtili tisíce ľudí. –zg-

Sv. Michal archanjel, bráň nás v boji, buď nám ochrancom proti zlobe a úkladom diabla. Pokorne prosíme, nech mu Boh ukáže svoju moc. A ty, knieža nebeských zástupov, Božou mocou zažeň do pekla satana a iných zlých duchov, ktorí sa na skazu duší potulujú po svete. Amen.

Pane, prameň všetkého dobra a všetkej pravdy, daj nášmu pastierovi Benediktovi ducha múdrosti a rozumu, sily a pravého rozlišovania. On verne vedie stádo, ktoré si mu zveril, a preto ako nástupca sv. Petra nech buduje tvoju Cirkev ako sviatosť jednoty pre celé ľudské pokolenie. Nech ho Pán chráni, nech mu dá život, nech ho požehnáva na tejto zemi a nech ho nevydá do rúk jeho nepriateľov.