|
|
![]() |
|
Krížová cesta „Plody Ducha Svätého“ |
|
|
|
Úvod Pane, chceme Ťa sprevádzať na krížovej ceste a všímať si pri nej ovocie Tvojho Ducha, ktoré si nám získal.
I. Zastavenie vernosti Všetkých si sklamal, Ježišu: Herodesa, Piláta, predstaviteľov svojho národa a nakoniec apoštolov. Všetci čakali iného Mesiáša a jeho pôsobenie si tiež inak predstavovali. Ty si zostal verný poslaniu od svojho Otca a za to si sa dostal k súdu! I pre mňa je niekedy ťažké veriť, že si vo mne prítomný, že si vo mne autorom každej chvíle môjho života. Je pre mňa ťažké veriť, že si prítomný v mojich blížnych, že si môj brat.
II. Zastavenie prezieravosti „Slovo kríža je bláznovstvom pre tých, čo idú do záhuby.“ (1Kor 1,18)
III. Zastavenie pokoja Verím, že sa dá s pokojom zniesť aj ťažká situácia, pokiaľ nie je komplikovaná. Dokážem ešte pochopiť, Pane, že aj kríž možno niesť, keď to ide bez problémov. Udivuje ma však, že si zostal taký pokojný aj pri páde, a to hneď na začiatku cesty. Mňa by to prinajmenšom rozčúlilo a riadne by som vynadal tomu, kto mi nastavil nohu. Alebo by som sa hneval aspoň sám na seba, že som si nedal väčší pozor, a to si myslím, že som plný Tvojho pokoja.
IV. Zastavenie tichosti Ovocím Božieho Ducha je tiež tichosť, veď čo je spojené s večnosťou, nemožno vystihnúť v čase. Tak ako žiariš v temnote nevedomosti svetlom viery, tak vedieš s Máriou rozhovor v tichosti. Nerozprávate, ste len plne prítomní. Často sa stretávame s utrpením druhých a nemôžeme k tomu nič povedať – ani nemáme! Naša úloha je byť prítomný. Ľudským hnevom Božiu spravodlivosť nepresadíš.
V. Zastavenie trpezlivosti Pane, vyzerá to, akoby Šimon musel mať trpezlivosť s Tebou. Vojaci ho síce prinútili, aby Ti pomohol, ale on kvôli tomu musel zmeniť svoj plán a snáď i smer svojej cesty. Stratil aj dobrú povesť - on “dobrý človek“, má pomáhať nejakému “zločincovi“. Je to však Tvoja trpezlivosť so Šimonom a so všetkými jemu podobnými, pretože Ty, Ježišu, na každého z nás už od večnosti trpezlivo čakáš.
VI. Zastavenie vďačnosti Pane, Ty neprehliadneš žiadne dobro, pretože je príležitosťou pre hlboké zjednotenie v Bohu, ktorý je dobrý. Každý dobrý skutok je priznaním sa k Tebe, preto mu vtláčaš svoju pečať – svoju tvár.
VII. Zastavenie pokory Pane, po prekonaní počiatočných ťažkostí začala Tvoja cesta sľubne ubiehať. Zrazu však znova padáš. Tým si sa dostal do pozície, ktorú Ti prisúdil Satan a z jeho pokúšania aj prví ľudia. Človek chce byť ako Boh, a Ty – Boh – sa vo svojom páde stotožňuješ s prachom zeme. Je pre mňa tvrdé a nepríjemné opakovať v živote pokorujúcu situáciu, ale predsa je to potrebné. Nesmiem a ani nechcem si vysnívať pokoru, naopak chcem prijímať skutočnosť takú, aká je.
VIII. Zastavenie opatrnosti Aký dobrý je ľudský súcit, veď Ty, Pane, si ho sám chcel a stvoril; aký je dobrý, ale zároveň i nebezpečný, lebo môže odvrátiť náš pohľad upretý na Teba. Daj nám opatrnosť v blížiacich sa nebezpečenstvách, aby sme sa nimi približovali k Tebe.
IX. Zastavenie vytrvalosti Aký by malo význam, Ježišu, keby si spásu sveta začal, šiel vytrvalo, pokorne a pokojne, ale keby si ju nedokončil. A čo by to bolo platné, keby som ja svoju cestu k dokonalosti dobre začal, nadšene v nej pokračoval, ale keby som ju nedokončil. Treba povstať i z posledného pádu a vytrvať! Prosím Ťa o milosť, aby som bol vytrvalý v uskutočňovaní dobrých predsavzatí na ceste za Tebou.
X. Zastavenie čistoty „On im povedal: “Nie všetci pochopia toto slovo, iba tí, ktorým je to dané. Lebo sú ľudia neschopní manželstva, pretože sa takí narodili zo života matky, iných takými urobili ľudia a iní sa takými urobili sami pre nebeské kráľovstvo. Kto to môže pochopiť, nech pochopí.“ (Mt 19,11-12)
XI. Zastavenie statočnosti Žiaden človek by nebol schopný za svoje urážky uzmieriť Boha, to mohol jedine Bohočlovek Ježiš Kristus, ktorý sa pre našu spásu rozhodol. Tu na Kalvárii si na jednej strane Ty, Ježišu, odhodlaný k tej najpotupnejšej smrti, a na druhej strane človek – ja, ktorý Ťa chce mučiť. Tu dokonávaš svoje dielo. Chcem, Pane, nasledovať Tvoju statočnosť a statočnosť všetkých Tvojich svedkov krvi – mučeníkov a mučeníc. Dávam Ti svoje ruky a nohy, seba celého, ukrižuj ma láskou, aby som Ťa ja znova neukrižoval svojím zlom.
XII. Zastavenie poslušnosti Kristova moc spasiť ľudí pramení z poslušnosti Bohu. Všetka Kristova moc na nebi i na zemi je založená na poslušnosti. Každá moc na zemi má základ v poslušnosti. I moc kňaza odpúšťať hriechy je ukotvená v poslušnosti.
XIII. Zastavenie spravodlivosti Tvoje mŕtve telo, Kriste, zložili z kríža a položili do lona Panny Márie. Svojou smrťou si nekonečne uzmieril Božiu spravodlivosť. Tu pod krížom končí i Máriina bolestná cesta. Napĺňajú sa slová, ktoré jej predpovedal starý Simeon v chráme: „Tvoju vlastnú dušu prenikne meč.“ (Lk 2,35) Mária má účasť vykupiteľskom diele svojho Syna. Spolu s Máriou, Pane, obetujem nebeskému Otcovi Tvoje telo, spolu s Máriou obetujem sám seba a prosím, nech sa stanem Tvojím nástrojom.
XIV. Zastavenie pokoja Ľudský pokoj je pasívny. Hovoríme: Daj mi pokoj! Boží pokoj je naopak aktívny.
Záver Pane, ďakujeme Ti za Tvoju krížovú cestu. Chceme z nej čerpať milosti pre našu každodennú cestu. Amen. |
|
|
|
|